第五百七十四章 极限施压（6 / 7）

p; 而一旦，敕建寺庙的主持、僧首，却通不过有司考较。

    皇家确实会丢脸。

    也会严重影响官方寺庙的声誉——官方寺庙一旦不受认可，就会让野和尚们崛起。

    野和尚们，可不像这些官方的大和尚这么好控制、好听话。

    其中混杂的信仰、流派，更是五花八门。

    搞不好，就是弥勒教甚至食菜魔教的人。

    那就不好玩了。

    但赵煦，依旧坚持己见，当然，他态度多少有些松动了，道：「母后，儿自知晓的。」

    「所以，命僧录司出具的考题，也都是很简单的佛理。」

    「主要也都是楞严经、金刚经的内容。」

    「若彼辈连这个都不通……」

    向太后听着低下头去。

    楞严经、金刚经，这是连她也会的。

    但问题是……

    「六哥……」向太后只好提醒赵煦：「可能有所不知，大宋不免寺庙、道观之税。」

    「各寺主持、僧首，便只能为全寺生计忙碌……」

    这是事实！

    去年，韩绛主持役法检讨，决定免除五等户以下的免役钱，同时对三等户以下减半。

    但减免的税收，并未消失，而是转嫁给了僧户、女户、单丁户以及赘婿。

    这四种人，也是大宋官府历次加税的首选。

    说起来，僧人也要交税，这是周世宗灭佛的成果。

    包括，赵煦嘴里的祖制也是周世宗的政策归纳总结的结果。

    于是，在大宋，高僧从来不在寺庙主持、僧首里出现。

    而是那些默默无闻的老僧。

    譬如金总持的传法院、译经院，召集的僧人，就没有一个是主持、僧首的。

    主持、僧首们，在大宋像商贾，远胜过僧人。

    一个个打算盘，都很熟练，就是不会念经。

    好多人，可能就记得念一句‘阿弥陀佛"了。

    所以，赵煦的诏书，就是瞄着这些人的七寸去的。

    就是故意要卡住他们的脖子。

    当然了，其实