第四百七十六章 朕爱大臣！（6 / 7）

;“其又该如何体谅那一州百姓？”

    “圣人仁恕、宽仁、爱民、亲民之道，于大宋可谓任重道远也！”

    别的先不说，先把吴安持架到火上烤起来，也不追究他的罪责，问责他的行为。

    就抓住圣人之道，就盯上仁恕宽厚之教这个政治正确的高地。

    赵煦相信，以文彦博的智商，是会懂他的潜台词的。

    文彦博也应该会配合他的。

    冯景认真的将赵煦的话，在心中牢牢记下来，然后才拜道：“臣明白了，臣会将大家的德音，原原本本，告知太师。”

    ……

    文彦博，静静的听完了，那位官家身边的大貂铛，转述而来的官家德音。

    然后，他就面朝着福宁殿方向拱手，老泪纵横的说道：“官家仁圣，深谙圣人之教，明仁恕之道，实乃天下之幸，社稷之福也！”

    这个态，他必须表。

    天子仁圣，崇慕圣人之教，以仁恕为本，宽厚为政。

    这是所有士大夫做梦都想要的天子。

    只不过，文彦博总感觉，当今官家的那些话，怎么越听越像是史书上，汉文帝的那些套路？

    丞相，朕之所重，其为天下先……

    匡扶汉室，诛杀诸吕，权倾朝野的丞相陈平、周勃，就这样被解除了权力，被赶回了封国。

    淮南王，朕之弟也，吾不忍致法于王，其与两千石议之……

    吾不忍治罪于王，其赦死罪……

    好好的淮南王，就这样绝食而死。

    以及，那个史书上的名场面——派一堆大臣，天天去国舅薄昭家门哭丧、报死，生生逼死了自己的亲舅舅。

    而当今的手段，文彦博感觉，可能比汉文帝还要委婉。

    他居然派人来问老夫——吴安持的圣人之书、仁恕之道是谁教的？

    这不明摆着，就是吴充教的？

    所以……

    官家什么意思？

    让老夫出面，来批评一下吴充教子之道？

    也不是不行。

    但得先谈谈口风，看看官家态度，是否和自己所想一样。

    于是，文彦博对冯景道：“冯邸候请稍后片刻，老夫当写一封奏疏，呈与官家御览。”