第三百四十三章 开拔（下）（7 / 10）

和熟悉程度的医生呢，虽然塞萨尔从来没有和他明说过——但他知道塞萨尔有着一些并不属于这个世界的知识。

    但这些知识若是继续被冠以异端邪说，不允许流传的话，那他之后的亚拉萨路国王呢？他或许只有两个选择，接受教会的要挟，交出亚拉萨路，或是不接受教会的要挟，等着自己的孩子或是自己遭受致命的诅咒……

    腓力二世所考虑的就更多了。

    教会此举只是为了垄断，作为经常签发特许经营证、生产证或者是通行证的国王来说，没有人能够比他们更懂得垄断的含义。

    而最初的时候教会能够这么做，也是因为因为在那时候得到赐福的人多数都是教士。

    第一个能够瞬间将见血的伤口弥平，不留任何痕迹的教士死后第三年就已经是个圣人了，而骑士们只要到二三十年后才出现第一个被“赐福”的人，这种情况却不是教会想要看到的——现在居然很少有人知道他是谁，前来争夺这个名号的人太多了，而教会根本不予肯定……

    只是谁不想要一份非比寻常的力量呢？随后来到教堂祈祷的骑士越来越多，获得了赐福的骑士也越来越多，教会见无法遏制，才会有了那一整套的骑士册封流程。是的，在此之前，骑士册封非常随意，通常只是领主或者是另一个骑士随意的用剑拍拍对方的肩膀，或者是大力抽打对方的颈子，然后授予武器，就可以宣布另外一个人成了骑士。

    而在教会介入之后，整个骑士授剑仪式才变得格外的庄重和严肃。

    前一天的晚上，等待受封者需要进行沐浴，除了洁净自己的身体之外，也是为了消除灵魂上的污垢，随后换上白色的内衣与红色的长袍，白内衣意为着纯洁，红袍则意味着为基督浴血奋战。

    沐浴更衣之后，受封者要前往教堂，将自己的武器和盔甲放置在祭坛上，跪在祭坛前整整一夜，向耶稣基督与众多圣人祷告，进一步专注于精神层面的净化。

    黎明时分，主教或教士会来给受封者主持弥撒，之后，如果这位骑士是个王子，或是大领主的继承人，他还会迎来一场宗教游行……

    你甚至可以将这些看作一场表演，只不过这场表演是表演给教会领主以及骑士心目中的那个自己看的，他们经常会因此被感动的热泪盈眶，虽然他们必须为此付一笔钱。

    但通过此举教会还是成功的将受赐福的骑士拉进了教会的体系之内，甚至在一段时间里，因为君王和领主的疏忽——教会甚至可以宣称那些不是在教堂得到赐福的骑士们只能是被魔鬼附身。

    当然这种情况还是多数出现在那些没有背景的小人物身上，而他们通常就是教会推出去的替罪羊和牺牲品。

    教会或者说圣父亚历山大三世下大绝罚令的时候，他和他身后那个人大概也没想到，塞萨尔是来自于另一个世界的人，他的三观早已稳固，而之前又不曾受到教士们的教导或说恐吓，他没有那种根深蒂固的畏惧，当然也不会因为他们的大绝罚而恐慌。

    不过这样的事情，教会可不是干过一次两次