第154章 随物赋形，越辨越明（7 / 9）

级而上，直接以手撑台，一个翻身就爬了上来。

    李贽拍了拍手上的灰尘，看向顾宪成继续说道：“前次，李某在新报上刊载了道德循世论。”

    “论及道德良知，乃是时代的产物，基于历史演化，并由所有人的过往人生经历、现有生活水平、共同利益追求，所抽象出来的聚合体。”

    “顾君如今显然是还不太明白，才会以圣人为源流，以复古为立论。”

    “正好，我与诸位仔细分说一遍，免得诸位再跟在孔丘后面汪汪乱叫，连吃的屎都非说是孔丘拉的。”

    “为何我称道德为时代的产物？”

    “古之道德与今之道德大有不同，何也？宙之所异耶！”

    “蛮夷之道德与华夏之道德大有不同，何也？宇之所异也！”

    “孔子之学说，切合当时之时代，礼乐乃是百姓共同之诉求，孔子制礼，这才有了一时圣位，我称之为，‘当时圣人’，而不是你们口中的万世圣人。”

    “这就叫时代之所产，历史之所需！”

    “如今二千年往，世殊时异，道德良知慨然不同，尽过时矣！”

    “世之良知道德不同，圣人何以称圣？”

    “不过是其人思想、源流、著作，以历史、万民之共识的方式所留存，取其精华，随世而变，才有万世仰尊，这才是孔丘较你我伟而大之的根本所在！而非汝等口口声声的天生神圣，经典学说万世不移！”

    “是故，我谓之，圣人已死！”

    “尔拿复古掣我，以圣人压我？可笑之至！”

    “汝等不思另起一派，与我相争，整日在故纸堆里翻翻找找过时的东西，拿什么契合天下大势？用什么贴合万民之心？”

    “今日我且放言，你们身后的那些老师、泰斗、正统、一概想争圣位之辈……”

    “但凡不根于时代弊情，听于万民利益，谋于社稷需要，都不过是空中楼阁罢了！”

    “往世圣人已死，当世圣人，你们也未必争得过我！”

    说罢，李贽看着神色略微失措的顾宪成，冷哼一声。

    转身一撩下摆，一个侧翻潇洒下了戏台，扬长离去。

    ……

    朱翊钧在二楼听了这番话，不由拍手称快。

    狂妄，嚣张，果然是八岁就开始嘲讽孔丘的李贽！

    酣畅淋漓，酣畅淋漓啊！

    朱翊钧转头看向李诚铭，催促道：“快，把头伸