第278章 耶稣vs孔子（2 / 2）

p>有人想起了之前天幕零散提及的信息。

“将至圣先师与彼教圣人并列，倒也新奇。”

朱元璋觉得这比较有些不当，对身旁的侍从说道：

“孔子乃世俗之先贤，教化万民，制定伦常。”

“那耶稣，听天幕之前所言，应是如同佛菩萨般，属神佛之列，岂可混为一谈？”

许多朝代的儒家学子更是暗暗皱眉：

“夫子之道，在于修身齐家治国平天下，乃人伦日用之道。”

“那耶稣所言，似是神迹，二者路数迥异，如何能放在一处比较？”

【然而，视频接下来的内容，瞬间点燃了几乎所有时空观众的“好胜心”

：】

【那么，论圣人的‘实力’，哪位最强呢？投稿的粉丝认为——耶稣最强！

】

“荒谬！”

“岂有此理！”

各朝各代，尤其是深受儒家文化影响的时空，几乎是一片哗然！

刘彻第一个不服，他大汉独尊儒术，孔子地位至高无上：

“我华夏本土之圣人，难道还比不过一番邦教派之圣人？”

“不可能！

绝无可能！”

一些狂热的儒家信徒更是气得跳脚，指着天幕大骂：

“野榜！

此乃野榜！”

“胡说八道！

夫子德配天地，道冠古今，岂是那西域之神可比？”

“这投稿之人，莫非是番教信徒？竟敢如此贬低我先师！”

连一向温文尔雅的孔子本人，听闻此论，也只是微微摇头，莞尔一笑，对身边愤愤不平的弟子们道：

“君子无所争，必也射乎！

揖让而升，下而饮。”

“其争也君子。”

李世民也觉得这结论有失偏颇，但他更好奇这“实力”

是如何比较的：

“莫非是比信众多寡？”

“还是比经典流传之广？或是比神迹显化？”

他觉得若论后者，孔子似乎确实不占优势，但这本就是不同的领域。

黎哲也是哭笑不得：

“好家伙，这都能比？还比出个高低来了？”

天幕之下，一股为至圣先师“鸣不平”

的情绪正在迅蔓延。

这个“耶稣最强”

的结论，究竟是何依据？

【耶稣就是最强的，因为他手里有两个孔子！

】

孔子本人脸上出现了实实在在的困惑，他微微歪头：“两个孔子？”

那个孔子是自己？

各朝各代：“胡言乱语！

夫子乃独一无二的至圣先师，何来两个？”

“这耶稣与孔子相隔万里，年代亦不相同，他如何能‘手中有两个孔子’？”