第3章 降低物欲（1 / 2）

天幕之下，那些乡绅土豪的怒骂，黎哲自然是听不见也看不见的。

他的手指一划，便将那些旧时代的哀鸣甩在身后，新的视频带着一种令人愕然的论调开场：

【“这个时代最大的红利就是，普通人只要不刻意去找苦吃，就真的没什么苦可以吃了。”

】

“？？？”

这话一出，各朝时空，尤其是那些终年劳苦方能勉强糊口的平民百姓，第一反应是难以置信。

“后世之人竟能安逸到如此地步？普通人都可以不用吃苦？”

一个正在缝补衣裳的农妇抬起头，满脸困惑，“那为啥这黎哲，还整日嚷嚷着不想上工？为何不愿劳作？”

“真的假的？”

辞官归隐、体验过农耕清贫的陶渊明也感到不可思议，“若果真如此，这后世莫非是人间仙境？”

他怀疑这视频是否在夸大其词。

就连黎哲自己，看到这句话也愣了一下，随即失笑：“对啊！

理论上我确实可以辞职躺平啊！

好像也饿不死”

视频接着解释了这种“无苦”

状态何以可能：

【“其实不管是房子、食物，还是出门游玩，只要你愿意接受它的档次足够低，就可以用足够低廉的价格买到它。”

】

【“一个普通人，哪怕收入不高，只要降低期待，仅仅是为了‘生存’下去，成本其实是非常非常低的。”

】

这番展示和解释，让古人们看得目瞪口呆，继而引了更深层次的震撼与思考。

朱元璋开始下意识地算账，意识到后世的生产力水平，已经将最基本的生存门槛降到了极低。

“如此多廉价之物？”

刘彻则看到了选择：“接受低档，便可低廉此言大妙。”

而广大的底层百姓，感受更为复杂。

他们看着天幕上那干净温馨的房屋，再对比自己风雨飘摇的住所和经常断粮的困境，心中涌起的不仅是羡慕，更有一丝茫然。

原来，在后世，“活下去”

这件事本身，可以变得如此“简单”

？

这种“简单”

，是他们拼尽全力也难以企及的梦想。

那个刚刚醒悟的佃户，看着视频里那一碗热气腾腾的饭菜，再想想自己饿得嘞腰带的经历，不禁喃喃道：

“若是在俺们这，能有这等便宜顶饿的吃食，东家不，地主还敢那么硬气地逼租吗？”

黎哲看着视频，也不得不承认这话有道理。

“是啊，只要脸皮厚，不怕过得差，确实没人能逼我996。”

他叹了口气，但这种“低质量生存”

显然不是他追求的。

【“你看呐，在这个时代，你瞎活就行。

没钱就把物欲降低，瞎活，每天就琢磨点吃的喝的，其实也能活得很舒服。”

】

这番论调，让一生颠沛流离、饱尝人间疾苦的老年杜甫，感到了前所未有的冲击与一丝羡慕，他笔下“安得广厦千万间”

的梦想，在后世似乎以一种他未曾设想的方式实现了。

视频进一步强调了这种生存的“底线保障”

：

【“在这个时代，你至少不用担心会被饿死。”

】

【“你随便走进一家店，说你要钱，可能没人理你；但如果你说‘老板，我好久没吃饭了’，多半会有人给你一口吃的，帮你联系救助。”

】

这种基于社会整体富裕和基本道德底线的安全感，是各朝古人无法想象的。

对于他们而言，“饿殍遍野”

是史书上常见的字眼，也是现实中最恐怖的噩梦。

很多人则心情复杂，他们尚且饥一顿饱一顿的。