第300章 仙（9k）（7 / 8）

>至于后面在十地执行任务，在合欢宗圣女的帮助下重聚地脉，身合天道雏形，以元婴期修为，背负九天十地的众生愿力与众地仙、渡劫期修士鏖战的事情，这都是后话了。

至少罗清身死之时，他还在念叨那些被波及死亡的凡人，顺带念叨了一下那个脑子不太好使的合欢宗圣女。

罗清想过自己身死后，会被后土娘娘从地府中踢出来，或者是被江离直接从时间线中捞出来，也想过转世重修，或者在地府当鬼差，甚至是彻底魂飞魄散，不入轮回。

不管怎么说，他都拯救了那个世界几乎九成九本应必死的凡人，他尽力了，哪怕是身死道消他也认了。

但……

这t是哪儿？

罗清甚至险些怀疑自己真穿越到t真是江人皇老家了，白宗主诚不欺人，这样一个大体量的宇宙衍生出那么一位澄明正义的人皇是一点也不奇怪，但罗清仔细研究了一下地球人民的道德水平和精神状态之后又果断的摇了摇头。

不可能，哪怕谣言是真的，这地方也当不了人皇的老家，道德标准对不上。

地球人民，尤其是地球网民像是魔教出来的，自己教化了两百多年也不过是初具人形。

这破地方诞生不了江人皇这种伟大存在。

罗清用力摇了摇头，把脑海中荒谬的想法甩出去。

他重新把注意力放在自己观察的四位神上。

目前有直接‘力量感’表现的是第二位神，反复冲撞黑洞奇点而毫发无损，这就至少是普通渡劫期修士的表现力。

但这只限于渡劫期吗？

渡劫期并非不可杀死，归根结底这都只是一位高阶修士罢了。

而第四位神的“绝对刚体”不同

这就一个纯理想化物体，如何摧毁?

能摧毁就不叫绝对刚体，绝对刚体的描述就是不可被摧毁，这种东西的存在已经扎在了世界的本质上，扎根在叙事性描述里。

类似的，理想黑体也是一样的道理。

这些都是一种物理上的，为了便于物理计算和中小学生应试教育的，所特意描述的，理想化存在。

本质上是建立在叙事性上的理论物体。

类似的还有“无质量质点”、“绝对光滑的平面”、“点光源”、“线光源”、“理想气体”、“轻杆、轻绳、轻弹簧”等。

如果该绝对刚体有质量，且可以光速飞行，罗清确信这玩意能直接砸死来不及破碎空间逃走的渡劫期修士，哪怕是地仙怪物，多砸几下也就砸死了。

这玩意出现在宇宙的结构里，已经远远超出了罗清的认知。

而罗清的认知，是建立在整个人类物理学的前沿边界上，建立在九州传统修仙理论上的。

人类的物理学前沿边界往前开阔一点，罗清对世界的认知就更清晰一点。

现在，罗清的认知，被这些神撕出一个大口子。

很难说这是一个好事还是一个坏事。

对于认知边界之外的事情，罗清也一直在总结思考，只是这里太小，他叙述不下，他确信等自己想明白了一切的道理，就能迈入那无上光明的化神之境。

相比于绝对刚体

正五面体这种违背数学逻辑的东西，反倒更容易解释。

而那枚封存聚集无限光子的光珀，是最容易理解的。

毕竟她只是违背了玻色子不遵守泡利不相容性原理和光子以光速运动，其静止质量为零的两大原理。

所违背的原理越细越小，就越容易被接受。

至于可观测宇宙尽头的第四位“神”，罗清试图拿“仙”的概念套上去，但却并没有成功。

可观测宇宙之外明显是有更广阔的宇宙的，但自己“目光”却在可观测宇宙的边缘受阻了。

罗清仔细想了想，这只能是自己的修为不到位所导致的。

算了，管不了那么多了。