第39章 重庆丰都鬼城1（1 / 3）

丰都是中国神话传说里人死后到的地方。

在距离重庆一百多公里，紧邻长江的一个小县城也叫丰都。

不过民间更喜欢叫它“丰都鬼城”

，当地人也有叫它“幽都”

的。

传说这里是阴阳两界的界碑，活着的人踏进去，脚边就踩着黄泉路的边缘。

因为传说里人死后第一站就是到丰都报到。

在丰都景区里鬼门关、奈何桥、望乡台、十八层地狱，全都按《玉历宝钞》里的描述原样建在山坡上。

这个丰都鬼城现在可是是着名的旅游景点。

如今除了自行前往的游客，三峡游轮无论豪华的还是普通的，都会在丰都码头停上个半天，让游客上岸体验“一日游冥府”

。

白天看热闹的哼哈祠、天子殿、血河池、孟婆汤，扫码捐功德的电子功德箱等。

不过所有来体验鬼城的游客都是白天的一日游。

为啥呢？你去跟本地人打听夜游鬼城攻略。

本地人会翻你一个白眼：“夜游鬼城？你神经病嗦。

莫拿阳寿开玩笑。”

一、鬼城的根

根据《丰都县志》里的记载，丰都这地方的“鬼气”

是自打汉朝就有了，据说还是两个道士给带来的。

相传西汉有两个道士，一个叫王方平，一个叫阴长生。

他俩在平都山住了几十年。

平都山就是如今玉皇殿后头那片竹林子里。

这俩人待这儿，是在修炼长生术，后来白日飞升上天做神仙去了。

他们每天天不亮就往山顶爬，采晨露炼药。

晚上在崖边打坐，调息吐纳。

据说他们修炼的地方，现在还能看到，是几块青石板拼成的台子，上面有烧火的痕迹。

石头缝里还能看到暗红色的粉末，老辈人说是那些粉末就是他们炼丹剩下的药渣。

他俩这事儿传着传着就变了味。

起初是村民觉得他们俩都是老神仙，逢年过节往山上送供品，求个平安。

不知哪年，有个大聪明就盯着“阴”

“王”

俩字琢磨。

“阴”

不就是阴间？“王”

不就是大王？俩字凑一块儿，那不就是“阴间的王”

？

这个说法一出来，就飞快的被传开了。

再有人上山，就不再来拜神仙，求平安了。

大家都觉得那片竹林子里藏着的是管生死的阴间之王。

到了唐宋，丰都的传说一波又一波的，越积越厚。

先是道士们背着黄布包袱，在平都山半山腰盖了道观。

他们说十殿阎罗就住在山里，还指着一块崖壁说那是“阎罗殿的照壁”

，上头天然的纹路是判官手里的笔。

每逢初一十五，观里都要敲响铜钟，钟声沉闷像从地底下钻出来的。

村民们听见了，就赶紧往家跑，说这是“阎罗王要升堂了”

。

后来和尚也来了。

穿灰布僧袍，手里捻着念珠，在山脚下建了寺。

他们不讲阎罗王，讲十八层地狱，说平都山的溶洞就是地狱的入口，洞里的石笋是小鬼的手，钟乳石滴下的水是罪人的眼泪。

有个云游的老和尚，他说他能通阴阳。

他在寺门口立了块碑，碑上刻着“奈何桥”

三个大字，说人死后过了这桥，就再也回不了阳间了。

道士画的符、和尚念的经全混在了一起。

反正咱中国人讲究的是“谁灵信谁”

。

多是图个心安，谁都拜拜总不会出错。

所以，当地人那是初一跑道观求签，十五进寺庙烧香，怕阎罗王勾魂，还不忘专门给阎罗王进