第706章 遗传的问题（3 / 4）

终大家都认为，大军在外，容易生乱，所以决定秘不丧，带着朱棣的遗体返回京城，并每天假装继续给朱棣请安。

同时大学士杨荣、金幼孜等人则是快马加鞭赶回京城，通知太子朱高炽。

后世专家学者推断，应该是朱棣年老，又长期在外征战，再加上漠北环境恶劣，在这些多重因素的影响下，感染疾病而亡，属于正常死亡。

而野史和阴谋论，那就纯属是牵强附会了。

比如，清初的《明史》的主编毛奇龄在他编写的野史《胜朝彤史拾遗记》里说，朱棣北征，驻扎在榆木川，有一天晚上梦到了朱元璋责备他，醒来之后心中不安，然后就生病了，几天之后就死了。

】

“什么玩意？这些建奴的跪族文人，还能再扯淡一点吗？”

明成祖朱棣冷哼了一声。

“这个说法，倒是没有什么阴谋论的味道，还行。”

唐太宗李世民说道。

【被雷击吓死一说，则是来源于明末学者谈迁私人编写的编年体史书《国榷》，里面说民间传言，有雷霆击打在奉天殿，吓到了朱棣，朱棣就病死了。

但这种说法时间地点什么的，和其他的各种正史野史的时间地点都对不上，因此属于是信不了一点的。

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“呵呵！”

朱棣冷笑了一声。

【被仙丹或者仙药毒死，出自清初史学家谷应泰编写的《明史纪事本末》。

里面说，朱棣晚年也迷上了修仙，北征的时候还带着道士丘玄清，让他自己炼药吃，结果吃坏了身体，死了。

这就是纯野史了，因为丘玄清在永乐年间已经死了。

并且，虽然《明史纪事本末》这个名字看着比《国榷》更正，但其实价值没有《国榷》高。

虽然国榷也有一些前后矛盾或者疏漏的地方，但整体来说，还是比较好，比较严谨的，研究价值很高。

而谷应泰在写《明史纪事本末》的时候，也参考了《国榷》，但其中也夹杂了不少的野史，并且他还极力的避免写到明清之间的矛盾。

】

“呵呵，满清的文人，真是一点膝盖都没有啊，读书人不整天都说要秉笔直书吗？膝盖呢？骨头呢？跟你讲道理，你就偏偏要摆出一副不怕死的样子，不跟你讲道理，改讲刀子了，立马就跪下了？”

明宪宗朱见深很是轻蔑的嘲讽道。

“那不是我们，我们才不怕死，那是那满清的文人才怕死！”

“就是，只有满清的文人才怕死！”

一时间，也不知道是哪个时空的一个读书人冒了出来，出现在了天幕上。

结果各大时空的许多读书人都纷纷的附和，全都朝着满清的文人开炮了。

搞得清朝各大时空的许多读书人都是浑身颤抖，你你你的说不出个完整的话来。

【被太监毒死，这个说法那就距离朱棣的时期更远了，已经不是明末清初了，而是到清末了。

根据不知道作者是谁的清末野史《明亡述略》，说朱棣性格多疑，在北征期间属于是张飞上身了，多次责备太监马云，导致马云害怕，把朱棣给毒死了。

这个也是纯属扯淡了，先马云是朱棣的亲信太监，并且在之后也受到仁宣的信任重用，况且这说法还没有任何的证据或者线索指向，属于是比阴谋论还离谱了。

阴谋论好歹是借助已有的资料，然后瞎编的，就像咱们前面说的，因为皇帝和大臣有矛盾，所以皇帝必须死，因为皇帝不听大臣的，所以皇帝必须死。

这好歹那个“矛盾”

“不听”

的事情是有史料记载的，而这个“多次责备太监马云”

的事情，就这个野史这么说，其他地方都没看到。

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“啊，气死咱家了。”

明成祖时空，太监马云火冒三丈，然后