第一百二十二章 颁奖礼（2 / 4）

举行的是颁奖礼，给各位优异者代表授奖；颁奖礼完成后，我们还会有获奖的教习和学生代表给大家言总结心得和体会；最后则是给大家通报一则好消息。”

“先讲一讲，我们为何会一改惯例，把表彰总结大会放到新学年的开始？说到这里，我想先问一句题外话，就是我们学校是个什么地方，不知道大家想过没有？”

也没等人回答的意思，陈校长似是自言自语般的接着说道：“我想大家的答案会有一定的偏差，但多数人应该是还在想着传道、授业、解惑这些。

所以我常常想，这种观念可能是千年以来人们潜移默化的所以为的这个理念，只是在当前的这个时代，也就是我们现在所处的这个时候，它是不是仍然适宜？当然，在这里这个问题并不是我们今天讨论的重点，也不适宜由我来和我们的同学们来讨论这个问题。

我之所以这么说，是因为所谓传道并不是我们办学的主要目的，而在过往它可能是，并且是第一位的。

但是这个道一旦固化下来，它还是不是道，这个道具体指的又是什么？我想人们很难说得清。

而它的地位是如此重要，那么它又是否能够配得上它所处的地位呢？我想答案是否定的吧。

要是我们把它说成是教书育人或许该会更合适一些。

以教书为主，以育人为辅，主次分明。

教书好说，说是所谓的授业和解惑也行，但和以前的意思会有所偏差。

以前师傅教的是徒弟，先生教的是学生，虽然这两种说法是不同的，但本质上是差不多的，就是把自己的绝活教于人，一般说来都是很私人的东西。

然而我们现在却并不是这样的，我们不但要教给大家我们自己的思考和理解，也更要把已经固化下来的文化知识传授给大家。

思考和理解是我们自己的，但这文化知识并不是，它属于所有人，只是想要触及它你需要有一定的基础，就像你如果想要吃树上的果子，往往要凭借梯子登高一样，或者你有爬树的本事。

过去人常常有讲：教会徒弟，饿死师傅。

这说明了什么？我想大家自也会有一些思虑，在这里就不再多说。

但我还是想强调一点，就是我们现在的这种教，大家却不会有这种顾虑。

可能会有人会问这是为什么，这有什么区别吗？确实是没有的。

然而为什么会有这样的变化呢？就是时代这个因素生了变化，过往时代的一些理念并不适合于我们当前的这个时代，尤其是在我们教育系统。”

“大家照本宣科，传授书本上的知识给学生，而书本又不限于经史子集这些，更包含了许许多多的实物。

不讲绘画、音乐、劳作等等这些，就是国语的教法也异于以往，往往交给大家的除了如何做之外，还会让大家学会去欣赏，就是欣赏其中所蕴含的各种美。

至于说育人，每个人的对此的理解都是不一样的，但有一点是相通的，就是希望自己的学生是那个知书达礼，成绩优异的那些。

然而浇水是育，培土是育，除草也是育，施肥还是育，阳光雨露这种育更是无所不在，这些都缺一不可。

那么在校学习期间，学校的育会是浇水、培土、除草、施肥、阳光雨露中的一种甚至是多种，但绝对不会是全部，所以说这育应该是学生自身、学校、家庭、社会等等的共同责任。

如果仅仅突出学校的作用，除了别有用心之外，就是某些教习自己的虚荣心在作祟了。

我们想要教出好学生、优秀的学生，然这样的学生都是什么样的呢？哪个才是我们所谓的知书达礼，成绩优异的学生呢？于是我们想到了在统考中以及期末考试中，表现突出的这些同学来。

我想作为知书达礼，成绩优异的学生代表，大家应该都是认可他们的吧？我想大家也普遍希望自己的学习成绩也能像那些表现优异同学一般。