第13章 神煞：驿马（1 / 2）

一、驿马的名称由来与核心内涵

1. 名称起源

“驿马” 之名源自古代驿传制度：古代国家为传递公文、军事情报，最初设传车，后改为驿马负责传送，神煞 “驿马星” 便借 “驿马传递” 的意象得名。

2. 核心本质

驿马的本质是 “动” 星，所有含义均由 “动” 引申而来：

官星带驿马：工作易变动、需奔波履职；

食神 / 伤官带驿马：思想活跃、想法易更新，难以固守单一认知；

男命财星带驿马：钱财易流动（如经营性收支），也关联感情变动 —— 若财星带驿马且生旺受冲，易出现感情不稳定、伴侣更换频繁的情况；

其他含义可依 “动” 的核心进一步延伸（如住所变动、出行频繁等）。

二、驿马的取法规则与五行逻辑

1. 取法核心：三合局长生受冲之处

驿马取法以 “先天三合局” 为基础，核心规则是 “三合局长生之地受冲的支辰，即为该局驿马”，具体对应如下：

亥卯未（木局）：木长生在亥，亥与巳相冲，故 “巳” 为木局驿马；

申子辰（水局）：水长生在申，申与寅相冲，故 “寅” 为水局驿马；

寅午戌（火局）：火长生在寅，寅与申相冲，故 “申” 为火局驿马；

巳酉丑（金局）：金长生在巳，巳与亥相冲，故 “亥” 为金局驿马。

由此可知，驿马仅对应 “寅、申、巳、亥” 四支 —— 这四支既是五行长生之地，也是各命局的 “病地”，因此大运、流年遇驿马时，若再逢病符，或五行寒暖燥湿不协调，易引发疾病；具体病症需结合驿马对应的干支判断，例如甲申年若 “申” 为驿马，甲木代表头部，则易生头部相关疾病。

2. 五行逻辑溯源

驿马的取法本质是 “五行之气相反冲激”：

火局（寅午戌）驿马在申，因申是水长生处，火中水降、阴阳交泰，气始冲激；

水局（申子辰）驿马在寅，因寅是火长生处，水中火腾、刚柔变通，气始流动；

木局（亥卯未）驿马在巳，因巳是金长生处，动中求静、敛中求散，气始传递；

金局（巳酉丑）驿马在亥，因亥是木长生处，敛中求散、屈中求伸，气始循环。

古人以 “置邮传命、迎来送往” 喻之，称 “气藏如驿，气动如马”，正是此理。

三、驿马的状态影响：生旺与死绝的差异

驿马的吉凶倾向核心取决于 “生旺” 与 “死绝”，具体表现如下：

1. 生旺状态（积极倾向）

《烛神经》载：驿马生旺时，主人 “气韵凝峻，通变趋时，平生多声望”—— 即性格沉稳灵活、能顺应时势，一生易获他人认可，且 “动” 多为积极变动（如职务晋升、财运增长、机遇拓展等）。

2. 死绝状态（消极倾向）

驿马死绝时，主人 “性有头无尾，或是或非，一生少成，漂泊不定”—— 即做事缺乏恒心、判断易摇摆，一生成就有限，且 “动” 多为被动变动（如被迫离职、钱财损耗、居无定所等）。

四、驿马与其他神煞 / 元素的互动影响

驿马的实际作用需结合其他神煞或元素综合判断，不同组合对应不同吉凶： 与 “禄” 同乡（驿马与禄星同支）：福运充沛，生活优游自在；

与 “煞” 相冲并，或与孤神、吊客、丧门并临：主离乡背井，多为僧人、道士或经商、跑江湖之人；

带 “倒食（枭神）、禄鬼”：一生吝啬小气，爱钻营投机，格局低下，多显市井之气；

与 “食神” 冲并：为人有声誉、