第32章 杂气墓库真解（1 / 2）

在当代命理学界，将辰、戌、丑、未四支简单视为“土”

的观点，几乎成为一种思维定势。

由此衍生出诸如“辰戌丑未能生庚辛申酉”

“戌未属燥土能脆金”

“辰丑属湿土能生金”

等流行说法。

殊不知，这正构成了对子平命理千年精髓的典型误解。

辰、戌、丑、未在月令上代表四季之末，正值五行之气交替的过渡时期，命理因而赋予其特殊身份。

从性质上说，它们是“杂气”

；从功能上看，它们具备藏纳之性，故被称为“墓库”

。

一、杂气本质：五行冲气所结

五行之气的运行与交替，是一种自然现象。

在气与气交接的临界处，会形成“进退交伏”

的状态。

《子平真诠》将这种现象称为“金木水火冲气所结”

。

这种冲气凝聚而成混浊之态，其中各种要素相互渗透、难以分离，故有“杂气”

之称。

正因是杂气，辰戌丑未与其它八支有本质区别。

例如寅中藏甲、丙、戊，三者各归其位、界限分明；而丑中藏己、辛、癸，三者则呈混杂状态，难以清晰割裂。

因此《子平真诠》主张：杂气月令取格，须透干或会支以“清用”

；而其它八支即使不透不会，也可直接以本气取格。

二、墓库之别：体同理异，用法悬殊

“墓”

与“库”

虽同指辰戌丑未，但其喻义与用法截然不同：

库：指收藏之所，静以待用，是潜藏、储备的状态。

墓：指死寂之地，毫无生机，是收敛、终结的象征。

大多数情况下，辰戌丑未应论为“库”

。

以辰为例，其中所藏戊、乙、癸，若不透干，即为“归库潜藏”

；一旦透干，则为“出库清用”

。

例如甲生辰月，透出乙与癸，即表示比劫与正印出库用事。

因此，不透而归库者，无需借助刑冲来“打开”

，只要透干便可出库挥作用。

所谓“财官入库，不冲不”

之说，实为对库功能的误解。

辰戌丑未只有在特定条件下，才可论为“墓”

。

例如：戌本为火库，若局中见丙、丁、巳、午，火势稍旺，但逢大运或流年出现强旺之水冲克火势，导致火败，此时再见辰来冲戌，即表示火库被打开，将伤败之火收入其中——此刻的火库，便转化为火的“坟墓”

。

此即论墓之时，应事多主不吉。

所谓“墓”

，就是收藏死伤败退之物的场所。

因此，“库”

是辰戌丑未的常态称呼，不可随意论为“墓”

；唯有在极特殊情况下，库才转化为墓。

三、常见谬误辨析：杂气非土，合根非生

当今学者不仅混淆墓库之别，更常将杂气直接当作“土”

看待，这是源于对干支基本特性认知不清所致。

动则为土，静则为杂气

辰戌丑未若受冲而动，意味着“库动”

，此时土气旺盛，可论其“土”

性挥作用，甚至有埋藏万物之能。

然而，若未受冲动，则不能简单视为土，其本质仍是“杂气”

，只是五行混杂的内容不同：

辰：戊、癸、乙混杂

戌：戊、丁、辛混杂

丑：己、辛、癸混杂

未：己、乙、丁混杂

因此，所谓“辰丑生金”

“戌未脆金”

等说法，实为谬论。