第22章 十天干 庚（1 / 2）

“庚”

字的解释存在多种观点。

许慎《说文解字》依小篆字形，认为是会意字，与古代五行学说相关，用双手摘取草木果实；但郭沫若指出甲骨文、金文与许慎分析的小篆不相类。

有的资料视“庚”

为类似拨浪鼓的“有耳可摇之乐器”

，从甲骨文、金文字形及相关青铜器、画像石可找到依据，其成为天干之一与鼓计量时间、传递讯息作用有关，不过也有学者如徐中舒对郭沫若将其解作“钲”

提出质疑。

还有观点认为“庚”

是古代筛糠器“风柜”

的象形，商周已用，小篆加手更突出此义。

另有论文提出“庚”

代表西方，取象于西方白虎七宿中的参宿与伐星结合的形状，而郭沫若认为像乐器的“庚”

可能是别的字，“庚”

字的多种释义反映了汉字研究的多元性与复杂性。

“金”

字是形声字，《说文》对其篆文结构分析不符西周金文早期形态。

西周金文“金”

字右下部为“士”

或“王”

，是斧钺象形，表示青铜制品，左边“冫形”

为青铜原料“吕”

字初文，以“a”

形（或今）为声符，本义专指赤金即青铜。

其词性为名词时有诸多释义，如金属通称、金属制品、兵器、刑具、印等，还可指化学元素金、钱财等；作形容词有金黄色等义，也比喻尊重、贵重等。

《说文》称金是五色金，黄为长，生于土等。

《康熙字典》也对金的音韵、五行属性、五色、货币单位、官职、地名等多方面含义进行了阐述，

庚金在十天干里排行第七位，属阳金，主义。

其甲骨文本意是铜制作的乐器，用于礼乐的演奏，后扩展到其他碰撞出声的物品。

庚金的自然属性如宝剑，象征武力与正义的伸张。

性格上，庚金讲义气，是正义的代名词，像那些在圈里公认讲义气的朋友，很可能是庚金日主；是非分明，其质地坚硬，容不得晦暗中间地带，如同法律和司法机关，日主之人眼里揉不进沙子；果断异常，拔剑瞬间无需迟疑，面对复杂形势可快抉择。

庚金日主人正面性格有刚毅、不服输等，负面性格则有率直易得罪人等。

有诗诀描述其性情，且其性格受命局五行、十神、用神等综合影响。

庚金名人众多，如唐国强、容祖儿等。

其类象广泛，包括军人、刀剑、水星、潮汐、高路、外科医生、屠夫、大肠、被告、稽查机关、矿业、狮子、汽车等，在多方面展现独特意义与深远影响。

《滴天髓》描述庚金带着煞气，其刚健的特性极为突出。

当有充足的水来润泽时，庚金就会显得清正纯粹；若得到火的锤炼，便能更加锐利。

如果处在湿润的土的环境中，庚金就能得以生长，可要是土过于干燥，庚金就会变得脆弱易折。

在与其他天干的比较中，庚金能够战胜甲木，因为庚金的刚健可以克制甲木的阳刚；然而，庚金却会输给乙木，乙木虽然属阴木，但却有着独特的柔性与韧性，能够以柔克刚，使庚金的刚健难以施展，所以在与乙木的相互关系里，庚金处于下风。

《渊海子平》描述庚金有着顽固迟钝的特点，而且性情偏向刚硬。

用火对它进行炼制能使其成就功用，不过要是处在水多的环境里就不太好了，因为水会削弱火炼的效果。

在夏天出生于东南方位，经过火的充分锻炼，庚金能展现出自身价值；要是在秋天生于西北方位，即便没有过多外力锤炼，庚金同样能绽放光芒。

但如果水太深了，反而会与庚金相克，对它产生不利影响；周围木太旺