第17章 神煞 空亡（1 / 3）

一、空亡的定义与典籍依据

空亡的核心本质是“有位无实、有支无干”

，即干支组合中“有对应位置却无禄气、有地支却无天干匹配”

，其定义与取法在多部典籍中均有明确记载：

《神白经》云：“空亡空亡几多般，十干不到作空看”

，点明空亡的判断标准——以“十干覆盖范围”

为界，十干未触及的地支即为空；

《洞玄经》云：“遁穷而亡生，故以甲旬尽处曰空亡”

，进一步解释空亡的来源——天干循坏至一旬结束时，未被覆盖的地支便是空亡（如甲子旬含甲至癸十干，对应子至酉十二支中的子到酉，剩余戌、亥即为空亡，其余五旬以此类推）。

需注意，空亡并非绝对为凶，原文强调“空而有实，亡而有存，所以未可便为凶论”

，需结合具体情境判断其影响。

二、空亡的取法规则

空亡的取法核心分两类，对应“自身”

与“外部环境”

，具体如下：

·空亡（对应自身）：以“日柱”

为基准取法，即“日起空亡”

——根据日柱所在的天干旬，确定该旬未覆盖的地支（如日柱为甲子，属甲子旬，空亡为戌、亥；日柱为甲辰，属甲辰旬，空亡为寅、卯），因“日为自己”

，此空亡主自身状态与运势；

·天中煞（对应外部）：以“年柱”

为基准取法，即“年起天中煞”

——根据年柱所在的天干旬，确定该旬未覆盖的地支，因“年为国家外部环境”

，此空亡主自身与外部环境的适配度。

若“空亡（日起）”

与“天中煞（年起）”

同时出现（两处皆空），表示“自身在个人与外部环境中均无明确位置，缺乏约束”

，原文提及此类情况“靡所不为，最适合当卧底、间谍”

，即行为易脱离常规约束。

三、空亡的核心属性：中性偏向恶煞，减力特性显着

空亡本质为“中性神煞”

，但整体偏向恶煞，核心作用是“削弱所临神煞的性能”

，具体表现为“对吉神减吉、对恶煞减凶”

，实战中需重点关注：

对吉神的影响（减吉）：若吉神临空亡，其吉性至少减半：

·天乙贵人、天月二德临空：贵显之力减弱，易得虚浮助力；

·学堂、词馆临空：文采与学业运打折，“徒有虚名”

，虽有学习潜质却难落地挥；

·女命官杀（主夫星）临空：主结婚晚、丈夫常不在身边，或婚姻关系缺乏稳定性。

对恶煞的影响（减凶）：若恶煞临空亡，其凶性显着降低

·七杀临空：原本“七杀克身”

的压制力减弱，克性降低；

·亡神、劫煞临空：亡神的“肃杀之气”

、劫煞的“冲击之力”

均减弱，灾祸风险降低。

综上，空亡的核心逻辑是“不实”

，无论吉凶，均会让所临神煞的“实际作用”

打折扣，不可仅凭“空亡”

二字判定为凶。

四、空亡的生旺死绝表现

空亡的自身状态（生旺、死绝）会直接影响其对命局的作用，具体差异如下：

·生旺状态：主“气度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福”

——即性格开朗但易获虚浮名声，外形丰腴，偶有意外好运，但多非主动争取所得；

·死绝状态：主“一生成败飘泊”

——即运势起伏大，易经历成功与失败，生活漂泊不定，但只要空亡处于“自身有气之地”

（对应五行旺相），便不会造