第16章 简论清用（1 / 3）

《子平真诠》作为传统命理学的重要典籍，提出了许多精微的概念，“清用”

便是其中之一。

此概念虽仅在该书《论墓库刑冲之说》一文中被简要提及，未作详尽阐释，但其内涵深刻，对理解八字格局的构成与用神取用具有关键意义。

深入剖析“清用”

的意涵与运用，不仅有助于把握《子平真诠》的论命逻辑，更能提升对八字动态平衡机制的认识。

一、“清用”

概念的提出与基本意涵

《子平真诠》原文记载如下：“故财官属土，冲则库启，如甲用戊财而辰戌冲，壬用己官而丑未冲之类是也。

然终以戊己干头清用，干即透，即不冲而亦得也。”

这段话点明了“清用”

的核心。

它先以财官星属土为例，说明地支辰、戌、丑、未墓库被冲时，如同打开了仓库，其中的财官得以启用。

例如，甲木日主以戊土为偏财，戊土墓库在辰，若地支见辰戌相冲，则辰库被冲开，其中所藏的戊土财星便能挥作用。

同理，壬水日主以己土为正官，己土墓库在未，若地支见丑未相冲，则未库被冲开，己土官星得以显现效力。

然而，文中笔锋一转，指出最关键之处在于“戊己干头清用”

。

意思是，如果戊土财星或己土官星已经透出在天干之上，那么即便没有地支的冲刑，这些财官也已然是“清用”

的状态，可以直接为日主所用。

这就引出了“清用”

的根本价值：它代表了天干地支所藏之十神能量，从潜在、混浊、静态的状态，转化为明朗、清晰、动态并可被直接运用的过程。

综合原典上下文与命理实践，“清用”

一词包含两层紧密相关而又各有侧重的含义：

取清：这是针对“杂气”

而言。

辰、戌、丑、未四月，内藏天干不一，气象混浊，故称“杂气格”

。

如辰月，内藏戊土（本气）、乙木（余气）、癸水（墓气）。

若三者均不透干，则如多种颜料混于一缸，难以分辨主次与用神。

此时，需要通过特定方式，使其中一种能量凸显出来，由“混浊”

变为“清晰”

，此过程即为“取清”

。

唯有取清，方能明确格局，选定用神。

用：此义适用于所有十二地支。

地支所藏的天干，无论是否在杂气月，在未与天干生关联或未受地支特殊关系激时，其能量多处于“待机”

或“潜伏”

状态，影响力较弱。

“用”

即是使这些潜藏的能量“激活”

过来，由“静态”

转为“动态”

，从而能够显着地参与命局的生克制化，挥其固有的吉凶作用。

二、“取清”

专论：杂气格的厘清之道

为何“取清”

专门针对杂气而言？这是因为辰、戌、丑、未四个月份，其地支所藏的天干不止一种，且力量交织，难以立刻判定何者为格局主导。

这就好比一个团队中有多位能力相近的成员，却没有明确的负责人，导致方向不清，效率低下。

因此，为杂气月定格的第一步，也是必要步骤，就是“取清”

，即从混杂的状态中，确定一个主导力量。

《子平真诠》明确指出，清用取格的主要方式有两种：透干与会支。

透干（天干透出）：这是最直接、最有力的“取清”

方式。

当杂气月中所藏的某一天干出现在四柱的天干上时，该十神的力量便瞬间明朗化，成为格局的核心。

例如： ↑返回顶部↑