第15章 论天干五合之解析一（1 / 3）

一、天干合化的哲学基础与原理

《子平真诠》作为子平命理的重要典籍，对天干五合的论述尤为精辟。

天干合化不仅是命理学中的基础概念，更是理解八字格局与运势变化的关键所在。

原文曰：合化之义，以十干阴阳相配而成。

河图之数，以一二三四五配六七八十，先天之道也。

故始于太阴之水，而终于冲气之土，以气而语其生之序也。

这段话揭示了天干合化的本质。

所谓，指的是十个天干通过阴阳配对而形成新的五行属性。

这种配对原理源于河图的数理规律：一、二、三、四、五分别与六、七、八、九、十相配，体现的是宇宙的先天规律。

从哲学层面看，五行的生成顺序是：始于太阴之水，最终归于冲和之土。

这是因为在五行尚未形成之前，必须先有阴阳的消长变化，然后才能产生调和阴阳的。

土就是这种冲气的体现，所以五行以土为终结。

然而，当五行形成之后，万物又都是从土中化生而出，水、火、木、金也都依托于土而存在，因此土又居于五行之。

基于这样的原理，天干合化的顺序自然形成：甲己相合先化为土；土能生金，故乙庚化金次之；金能生水，故丙辛化水又次之；水能生木，故丁壬化木又次之；木能生火，故戊癸化火又次之。

如此循环一周，五行俱全。

这个以土为的相生顺序，是自然而然的规律。

这就是十天干合化的根本义理。

对于初学者而言，理解这个原理需要把握几个要点：

天干合化遵循的是宇宙自然的生成规律

土在五行中具有特殊地位，既是终点又是

合化顺序严格按照五行相生排列

二、天干合化的性情与向背关系

《子平真诠》进一步阐述了天干合化的实际影响：其性情何也？盖既有配合，必有向背。

这句话道出了天干合化的核心要义：既然有天干的相互配合，就必然会产生亲近或背离的关系。

这就好比人际关系，有合作就有立场选择。

在命理分析中，这种关系直接关系到八字的吉凶判断。

为了更好地理解这个概念，我们需要先了解《子平真诠》的十神善恶观。

在该书中，将十神分为四大善神（喜神）和四大凶神（忌神）：

四大善神：正官、正印、正财、食神

四大凶神：七杀、伤官、枭神、劫财

这种分类基于十神对日主的帮助或危害程度。

善神对日主有利，凶神对日主不利。

理解这个分类，是掌握天干合化作用的基础。

三、善神被合的负面影响

原文通过具体例子说明了善神被合的情况：

如甲用辛官，透丙作合，而官非其官；甲用癸印，透戊作合，而印非其印；甲用己财，己与别位之甲作合，而财非其财。

这里的字特别值得注意。

意味着为我所用，指对日主有极大用处和利益的事物。

当这些善神被合时，就会失去其应有的作用。

具体分析如下：

正官被合

如甲日主以辛金为正官，但天干透出丙火，丙辛相合，导致正官无法为日主所用。

在这种情况下：

若原局出现，正官格难以成立

若大运出现，会导致破格

若流年出现，官星受损，事业官运必受影响

正印被合

甲日主以癸水为正印，透出戊土，戊癸相合，印星失去作用。

这意味着：

学习能力下降

贵人助力减弱

思维判断易出问题

正财被合