第492章 诺亚和守白探讨（2 / 5）

这个过程中，他们自身的心态，他们对世界的理解，也在不断坍缩、重塑。

就像……就像薛定谔的猫，盒子打开前，猫是生死叠加的，而主角们的旅程，就是去打开一个个‘六道’的盒子，亲眼见证里面的‘生’与‘死’，‘乐’与‘苦’。”

“而且，‘梵行’这个词本身，就带有一种非暴力、不干预的观察意味。”

诺亚补充道，他显然去快查阅了资料，“这很像物理学家在面对微观世界时的态度——我们设计实验去观测，但必须最小化对系统的扰动。

你的主角们，是否也遵循类似的‘观测者伦理’？他们更多的是记录和感悟，而非强行干涉因果？”

“是的！

这是我想要的核心冲突之一。”

守白兴奋地前倾身体，“比如，青霖（木）看到一棵树即将枯萎，她本能地想用生机之力拯救它。

但这是否干涉了自然的轮回？她的慈悲，是真正的善，还是一种执着？我需要这种哲学上的挣扎。”

诺亚表示赞同：“这在伦理学上是个经典难题。

海森堡的测不准原理告诉我们，观测本身就会扰动系统。

所以绝对的‘非干预’是不可能的。

他们的存在本身，就是最大的变量。

这为故事提供了天然的张力。”

二、五行团队与“量子纠缠”

的伙伴关系

守白将摄像头重新对准自己，开始详细介绍五位主角，以及他们基于五行相生的关系。

她讲到青霖的慈悲与生机，赤焰的破妄与怒火，玄圭的智慧与深邃，素铧的纯粹与锐利，黄堇的承载与守护。

诺亚听得入神，不时提出见解：“这五个角色，很像一个精心设计的量子系统。

他们各自的属性（五行）是他们的‘本征态’。

而当他们结伴同行，产生互动时，就形成了‘量子纠缠’。”

“量子纠缠？”

守白对这个词很熟悉，但不确定诺亚如何将它应用在人物关系上。

“对，”

诺亚拿起一张纸，简单地画了几个相互连接的点，“纠缠意味着，无论他们相隔多远，哪怕一个在天道，一个在地狱道，他们的状态都是关联的。

一个角色的改变，会瞬间影响其他所有人的状态。

青霖的慈悲（木）可以滋养赤焰的正义感（火），这是‘木生火’的纠缠；而素铧的锐利（金）可能会刺破玄圭过于复杂的推演（水），这是‘金生水’的另一种表现形式——破除迷雾，见其本质。

他们是一个不可分割的整体。”

守白被这个比喻深深打动了：“太准确了！

我就是想表现这种深刻的、命运交织的伙伴关系。

他们不是简单的队友，而是彼此修行的镜子和助缘。

一个人的课题，会通过另一个人的特质来映照和解决。”

“而且，”

诺亚微笑道，“按照埃弗雷特的多世界诠释，每当他们在一个‘道’做出一个重大选择，或许就分裂出了一个他们选择了其他可能性的平行世界。

这本身就是一个无尽的故事宝库。

也许在某个世界线里，青霖选择了干预那棵树，导致了不可预知的后果；而在我们跟随的这个世界线里，她选择了克制。

这种可能性本身，就丰富了叙事维度。”

三、六道轮回与“退相干”

的哲学困境

话题自然转向了六道本身。

守白详细描述了她在每一道想要探讨的核心哲学命题：天人之“乐执”

，人间之“情欲”

，修罗之“争傲”

，畜生之“痴本能”

，饿鬼之“贪匮乏”

，地狱之“嗔惩罚”

。

诺亚沉吟良久，