第122章 天地一虚舟，何处不自由？（1 / 3）

景帝七年。

这一年，雨雪靡靡，刘川走下驪山。

行路迟迟，杨柳依依。

他陷入一种物我两忘的玄奇境界。

我动，而天地静。

天地动，而我静。

一动一静，一阴一阳。

动静者，天地之气质也。

宇宙万物无时不刻变化，真气无时不刻运行。

一个追求静態之人，身处动態的歷史。

须有坚刚不可夺志的信念，也要有超凡脱俗的道行。

人体生机在“动”之间“静”。

天地万物动，而吾清静不动，此乃长生之道。

长生即是动静。

长生除了机械式的道行修行以外，仍需要心境的提升。

亲人离世，故人如风中落叶凋零，令刘川在心境之上受益颇多。

“何为神人神人者，神而明之也，褪去人性，悟神性也。”

肉身的蜕变，心境的提升，则是超凡脱俗的要素。

修行之道，分为【不食谷】方人，【餐风露】真人，【乘云气】神人，【游四海】至人（地仙），【齐日月】圣人（天仙）。

当然，刘川想不到那么远，如今境界仍在【真人】徘徊，真人寿命上限为一百八十。

到了神人阶段，身心內外蜕变，身可乘云气而升，寿命增加三百，也就是四百八十年寿命上限。

按照前世的歷史，他能活到公元236年，也就是三国蜀汉建兴十三年，诸葛亮去世第三年。

“踏遍青山人未老……”

刘川通体泛起微光，这是即將蜕变的超凡之光，歌声渐渐传遍远方。

山上，刘彻与许负目送刘川离开。

此后，经年，再无刘川踪跡。

长安。

青年董仲舒为门徒讲述《公羊春秋》。

夜晚，董仲舒秉烛夜书，著《春秋繁露》，这本书吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个大一统思想体系。

此书师承祖父之作、继承公羊春秋、道家天人感应，法家法治，墨家均贫富等思想。

书成剎那，狂风大作。

屋外，刘川微微一笑，在星辰照耀之下，隱入黑夜。

此书代表著秦汉精英对大一统的探索，解决了秦朝与汉初的弊病，为后世统治提供思路。

当代人解决当代人的难题，这本书是好是坏，留待后人评判。

刘川不想过多干涉，过多限制別人思考。

无论前世后世，没有一出世就放之四海皆准的理论；当代人提出问题，解决了当代的难题，后人在此基础修补增改，吸纳融合。

文明正是因此诞生。

“文明……需要思考与摸索的人。”

歷史跌宕起伏，文明千锤百炼。

“学而时习之，不亦说乎……”

刘川飘然远去。

他要找一个地方闭关潜修，利用土伯之棺深埋地下，直到突破那一日。

在此之前，可看看故人。

刘川游歷天下。

最后找到一处偏僻之所，青铜棺深埋地底，等待化凡蜕变。

……

元狩二年。

年轻的汉家天子刘彻登临龙首山，身后是当年仙人刘川修行的道观。

山下，猛將如云。

卫青与霍去病雄姿英发，率领汉家铁骑等候。

“汉家忍辱负重多年，今日必定復仇。”

数十年来，匈奴给他们的屈辱，每个汉人都牢记在心。

汉家草创之初，百废待兴，面对外地的入侵