第十回 诛大虫佳人施药箭 搏奇鸟壮士奋空拳（3 / 4）

伺候祖父到最后，心里只知道大义，别的都不放在心上。可见这世上忠孝节义的事，本来就不在于年纪大小。这姑娘这么有决心，大概这山上的老虎从此要被清除干净了。”

林之洋说：“刚才我见老虎吃那个果然，就想起有人说，虎豹吃人，都是因为那个人上辈子注定该被老虎伤害；要是没这前世的注定，就算当面遇上，老虎也不吃他。请问九公，这话对吗？”

多九公摇头说：“虎豹哪敢随便吃人！至于上辈子注定的说法，就更不靠谱了。以前我见过一位老先生，他的话说得特别好。他说：‘虎豹从来不敢吃人，而且特别怕人，平时都以禽兽为食。往往会吃人的，肯定是那个人行为和禽兽差不多，老虎遇见他时，根本不知道他是人，只当是禽兽，所以才吃。’人和禽兽的区别，全在头顶的灵光。禽兽头顶没有灵光，像果然这类，就算有点微光也很少。人要是天良没灭，头顶肯定有灵光，虎豹看见就会远远躲开。人要是丧尽天良、罪大恶极，灵光没了，虎豹看他就和看禽兽一样，所以才会吃他。至于灵光的多少，全看人行善还是作恶。一心向善的人，灵光能有好几丈，不光虎豹看见会跑，连鬼怪都得躲着。就说刚才那个果然，一心想救死果然，便守在那儿哭，别看他长着一张兽脸，心里却很有义气，所谓‘兽面人心’，头顶怎么会没有灵光呢？就算老虎当面遇上，也不会伤他。老虎见了‘兽面人心’的都不敢伤，要是见了‘人面兽心’的，怎么会不吃！世人只知道恨虎豹伤人，哪知道其中还有这缘故。”

唐敖点头说：“九公这话，真能让人回心向善，警戒不小啊。”

林之洋说：“我有个亲戚，做人挺好，经常吃斋念佛。有一天，他和朋友上山烧香，竟然被老虎吃了。难道这样行善的人，头顶反而没有灵光吗？”

多九公说：“这种人怎么会没有灵光。只怕他平时表面上虽然吃斋念佛，可说不定什么时候没把持住，一时犯了错，害了人命，或者不孝顺父母，忘了根本；又或者调戏别人的妻子女儿，败坏人家的名节。要是恶事做得太重，就算平时有点小小的灵光，突然被大恶缠上，这就像‘杯水车薪’一样，根本顶不住！所以灵光一下子就没了，老虎才会吃他。不知道这个人除了吃斋念佛，别的行为怎么样？”

林之洋说：“这人别的都好，就是不孝顺父母，听说还有些男女私情的事。除了这两样，总在吃斋行善，没干其他坏事。”

多九公说：“‘万恶淫为首，百善孝为先。’这人既不孝顺父母，又有败坏别人名节的私情，是罪魁祸首，恶中最坏的。就算吃斋念佛，又有什么用。”

林之洋说：“照九公这么说，世人要是做了坏事，就算再努力行善，也没用了？”

多九公说：“林兄这是什么话！善恶也有大小之分：用善来抵恶，就像将功赎罪，其中的轻重差别大了，哪能一概而论。就说这个人吧，他不孝顺父母、还调戏别人妻女，这都是罪大恶极的行为，是不能被原谅的。你却拿他吃斋念佛这些小善，想要抵他做的两桩恶事，这不是拿一杯水想去浇灭一车柴烧起来的火吗？何况吃斋念佛不过是表面上向善罢了，到底心里怎么样谁也不知道。要是表面上装出行善的样子，心里却藏着许多邪恶的想法，这么阴险狡诈的人，那罪过就更大了。总而言之，做人的心地最要紧。要是说吃斋念佛的都是善人，恐怕未必是这样。”

几人正说着说，就已经能看到船了，忽然看到路边树林里飞出一只大鸟。这鸟的形状像人，满嘴里是猪一样的牙，浑身长满了长毛，四肢五官和人没什么两样，只是肋下伸着两个肉翅膀，头顶有两个人头，一个像男的，一个像女的。额头上有字，仔细一看，竟然是“不孝”两个字。多九公说：“我们刚说不孝，就有‘不孝鸟’出来了。”

林之洋一听见“不孝”两个字，就赶紧举起火绳，放了一枪。这鸟受了伤掉在