第276章 柴扉清谈，意在播名（2 / 3）

请教’二字。不知温侯于何事心有困惑？”

吕布沉吟片刻，似在组织语言，然后缓缓道：“布尝闻古语有云，‘治大国若烹小鲜’。此言精妙，布虽不才，亦稍解其意，知治理地方，犹如掌勺烹饪，需掌握火候，调和五味，不可操切，亦不可懈怠。然如今关中初定，司隶新附，百废待兴，诸事纷繁，犹如一锅尚未煮沸的清水，五味未调，火候难控。敢问先生，依您之见，当以何者为先，何者为重，方能令此水渐沸，五味调和，最终滋养一方万民？”

他没有问艰深的经学义理，而是抛出了一个关乎实际治理的、形象而质朴的比喻性问题。这既显示了他并非全然不通文墨的粗人，也巧妙地将话题引向了自己熟悉且关注的领域——务实的国家与地方管理。

司马徽闻言，眼中讶色稍浓，他不由得多看了吕布一眼，似乎要重新审视这位天下皆知其勇武、却罕闻其政见的将军。他略一思索，手捧粗陶茶杯，缓缓道：“水欲沸，需有持续之薪柴；味欲调，需有合度之盐梅。于国而言，这万千生民，便是那‘薪柴’；而公正之法度与良善之教化，便是那‘盐梅’。民无食则散，无法则乱，无教则愚，此乃不易之理。闻温侯已得河东盐池之利，此乃得‘味’之本，善莫大焉。然欲得万民归心，使其甘为‘薪柴’，踊跃奉献，则需轻徭薄赋，使民以时，令其休养生息，此乃生‘火’之基，亦是水沸之前提。待民生稍安，再施以简明公正之法度，导以淳朴良善之风俗，使上下有序，善恶有报，这便是‘调’之功了。火候到了，水自然沸；根基稳了，国自然安。”

他没有引经据典，堆砌辞藻，而是用同样浅显易懂的比喻回应，却精准地点出了民生、法治、教化这三个治国核心，言语间透露出对吕布掌控河东盐利之事的了解，也隐含了对统治者需“轻徭薄赋”的期望与规劝。

吕布认真听完，面露思索，继而点头，语气诚恳：“先生此言，真如拨云见日，令布豁然开朗。确是如此，无民则无国，无法则无序，无教则难久。近来布在关中司隶，亦着力于招募流民，分发农具种子，垦荒屯田，并延请蔡伯喈公等大儒整饬长安学宫，鼓励学子，正是欲固本培元，徐徐图之。” 他顺势提及了自己在辖区内推行的一些具体举措，既是印证和呼应司马徽的观点，也是不动声色地展示自己并非空谈、而是有所作为的“政绩”。

贾诩在一旁垂首静听，如同入定，心中却暗自点头。这番对答，已超出了单纯的客套与寒暄，进入了实质性的思想交流层面，且主公应对得体，不落下风。

接着，吕布又问了几个关于如何选拔务实人才、如何平衡新旧势力关系等具体而微的地方治理问题，司马徽皆以简洁而富有哲理、兼顾理想与现实的话语作答，既保持了隐士的超然，不深入涉及具体政事决策，又能给人以启发和思考的方向。整个过程中，吕布始终保持着请教与探讨的态度，言语恭敬，并未流露出任何急切的招揽之意，也未以势压人。

约莫半个时辰后，窗外的光线略显暗淡，吕布见时机差不多，便主动起身告辞：“今日听先生一席话，胜读十年书，获益良多。布公务在身，不敢久留，今日冒昧打扰，深感歉意。区区薄礼，乃北地新出之物，略表敬意，还望先生笑纳，莫要推辞。” 贾诩适时上前，双手奉上那个早已准备好的、雕刻着简约纹路的木盒。

司马徽目光扫过木盒，并未如寻常人般推辞或询问，只是淡然颔首，道：“温侯厚意，老朽心领了。” 示意小童接过。

司马徽将二人送至柴扉外，立于寒风之中。吕布再次拱手，言辞恳切：“先生请留步，外面风寒。他日若有机缘，布定当再来拜访，聆听教诲。”

司马徽立于扉前，望着吕布和贾诩一前一后，身影逐渐消失在竹林掩映的蜿蜒小径尽头，脸上那始终淡然的笑容渐渐敛去，化为一丝深沉的思索。他低头，缓