第61章 终临王座2o24新编（4 / 7）

“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇——”

苏牧的祝祷词清晰地传到，每一位观礼人的耳边，他们看到霞光彩云中的“东君阁下”

，再一次跳起神秘优雅的舞蹈。

只不过这支舞蹈，与刚才完全不同，显得更加神秘；更加高贵；更加典雅！

“这是《九歌·东皇太一》？”

天际云端上，周海博士听到这声吟诵，不由地皱起眉头，仔细观看。

刚才的血脉觉醒虽然同样震撼，但难以引起他的兴趣。

他所期待的，正是这场“加冕仪式”

。

实际上，扶桑金海范围中的所有观礼人，前来见证的不是区区血脉觉醒，而是这场颠覆他们世界观的加冕仪式。

尘世君王，难道也是可以后天培养的吗？

作为开云九族出身的千叶风回，他同样十分了解《九歌》，更知道“东皇太一”

是一个什么样的存在，那是古早历史中的至高神。

“东皇太一”

并不是完整一体的，更为准确的叫法是，东皇：太一。

太一才是这位至高神的尊号，因为常常在东方祭祀，所以尊祂为“东皇”

。

《吕氏春秋》记载：万物所出，造于太一，化于阴阳。

即：万物的产生，都开始于太一，而形成于阴阳。

古人认为“太一”

，更在阴阳前。

《道德经》云：道生一，一生二，二生三，三生万物。

《淮南子》进一步阐释，“二”

为“阴阳”

。

是故“一”

者“太一”

也，代表着“天道”

这个概念下，诞生出的最高规则，也即古早人类祭祀中的至高神明。

这些内容千叶风回再了解不过，但是他和周海博士，都想不明白。

在开云之东的扶桑金海，以“东君”

之身，祭祀一位至高神，究竟是为了什么？

还有祭品呢？

无数观礼人的困惑中，「虞」操控着苏牧，缓缓念出第二句：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅——”

就在一众开云人，听到这句祝祷词后，以为他会拿起污染物格劳尔。

结果令所有人吃惊的是，诗句中的长剑，指代的并不是真正的“剑”

。

而是扶桑神木！

神木听到颂词金光涌动，凝聚出一棵半人高的法相，向着天空中的少年飞去。

太阳风吹拂璨金的树叶，出清亮的铿锵之音。

苏牧高举着神木法相，继续念动后两句：

“瑶席兮玉瑱，盍（hé）将把兮琼芳——”

“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆——”

周海博士仔细凝望着天际，连眨眼的频率都在降低，生怕错过关键信息。

酒呢？

你打算什么为酒？

千叶风回猜测是扶桑金海，这是这片天地中，最接近“酒”

状态的物质。

总不能这么神圣的场合下，要征用自己带来的啤酒？

他随手又打开一罐，咕嘟嘟喝起来。

令周海博士再次意外的是，“兰桂美酒”

也根本不是酒，而是——

空中飞来一页残张。

众多观礼人一眼便认出，那张残卷正是圣光·卡塞尔学院丢失，又被源宗义以天价拍下的o级污染物【o-o4：执法官的律典】！

看到o-o4的出现，审判长、最高席两位君王，立即把目光转向银老人，圣光·卡塞尔学院校长！

校长轻笑一声，却什么都没说。

简单的微笑，却在两位君王心中，掀起滔天巨浪：圣光·卡塞尔学院居然掌握着，这种古老神圣的秘法。

秘法的作用究