第487章 医脉承魂创新境（7 / 8）

原本热闹的空地，渐渐变得冷清。

周老医望着冷清的科普台，又看了看手里刚清理好的古卷，对阿木说：“先生，我们不能只清理物品，只靠嘴说辟谣！百姓要的是亲眼看到的证据，是亲身体验到的好处。比如‘华佗五禽戏’，我们可以教百姓练——华佗创五禽戏，是模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作，能强身健体，这是典故，也是真能见效的。我们教百姓练，让他们练几天，感受一下身体的变化，比空口说典故管用得多！”

阿木眼前一亮，点头道：“周老说得对！邪祟用典故抹黑，我们就用典故证真！五禽戏是华佗的典故，也是实用的养生之法，让百姓亲身体验，他们自然会知道，中医的典故不是虚无的传说，是能带来好处的智慧！我们现在就去空地上教，让愿意学的百姓都来！”

五、申时医灵显典破迷障：晶核映典定魂途

申时的阳光渐渐西斜，终南山医灵祭坛的方向，突然传来一阵温润的光芒，这光芒穿透云层，落在医脉阁的青铜医脉灯上。灯柱上的篆字瞬间亮起，灯座里的机关齿轮飞速转动，投射出的光影不再是“神农尝百草”与“岐伯论经”，而是灵枢与素问的虚影！

灵枢身着深青医袍，袖中握着一枚青铜针；素问身着淡白医袍，手中捧着一卷医书。他们的虚影旁，还站着神农与岐伯的典故虚影——神农手持药草，脸上满是仁厚；岐伯捧着竹简，眼中满是智慧。灵枢的声音温和却有力，传遍整个医脉阁：“阿木，残踪气的‘疑典之气’，源于‘医脉魂的动摇’——他们利用百姓对神话典故的敬畏，篡改后变成恐惧，让医脉失去本源。你要记着，中医的神话不是‘虚无的传说’，是‘无数医者用生命换来的经验’：神农尝百草，是‘以身试药的仁’，他不是蛮干，是为了让后人知道‘哪些草能治病，哪些草能饱腹’；岐伯论经，是‘探求真理的智’，他不是讲巫术，是为了让后人明白‘经络如何流转，气血如何调和’；桐君采药，是‘亲近自然的和’，他不是靠锄尖辨毒，是为了让后人懂得‘药材生于自然，需顺其性而用’。这些，才是医魂的核心。”

素问上前一步，手中的医书翻开，显露出“伏羲制九针”的典故画面：“阿木，你还记得‘伏羲制九针’的传说吗？伏羲观天察地，见鸟兽之迹、天地之象，便制出九针——镵针、圆针、鍉针、锋针、铍针、圆利针、毫针、长针、大针，以治百病。后来墨家按伏羲九针的形制，改良成‘便携针具’，让针灸能传得更广；道家则用九针配合经络理论，治好了无数百姓。这就是‘溯典不泥古，创新不离宗’——你可以将‘伏羲制九针’的典故做成‘针灸科普玩具’，让晚辈们知针之来源，又能学针之用法，让九针的智慧继续传承。”

灵枢也补充道：“还有‘董奉杏林’的典故，董奉治病种杏树，不是为了留名，是为了救济穷人。你可以在经络App里加个‘杏林互助’模块，让学中医的晚辈们去帮百姓义诊，像董奉一样，把典故里的仁心变成行动。百姓看到晚辈们的仁心，看到中医能真的治病，自然会相信典故的正统，不会再被谣言误导。”

申时三刻，阿木带着被清理好的古卷、百草镜，还有周老医、李娃子等愿意相信中医的百姓，赶往终南山医灵祭坛。祭坛前，残踪气正像一团黑雾，缠绕着医灵晶核——晶核的光芒越来越暗，周围的空气中，竟出现了“神农是巫神”“岐伯是巫师”的虚假虚影，这些虚影张牙舞爪，像是要把所有人都吞噬。

“邪祟！你敢亵渎医脉神话！”阿木怒吼着，将古卷与百草镜放在晶核前，“神农尝百草是为救民，岐伯论经是为传医，你篡改典故，抹黑医脉，绝不会得逞！”

周老医捧着古卷，对着晶核大声说：“我家传三代中医，这古卷里记的是先人的仁心，不是害人之术！神农的仁心，岐伯的智慧，绝不能被你玷污！”

李娃子也举起手里的小神农玩偶，大声喊：“我相信神农！相信扁