第312章：中医到底科不科学？（3 / 8）

我们定义为温病温病并不是说因为地方的湿热，因为地方的气候，才湿热，造成你的病，叫作温病。他们温病派的观点在我个人认为不是很正确的。温病是在一种温热的条件之下得到的病，比如说，我们小孩子在跑出去，即使是冬天，夏天都一样，那小孩子喜欢爱玩呢，跑出去玩了一整天，那流了汗很多。那玩的时候，中间是不是很热，身体很热，不断地流汗。在热的流汗的状态之下，得到了感冒，我们叫作温病，而不一定是说环境造成的。所以冬天呢，我们会开温病的方子，开葛根汤。那如果夏天的时候，他得到这种感冒，可能是伤于寒，比如说夏天的时候他太热了，小孩子呢，受不了热就跳到水里面去，那在河水里面游，冰凉啊，很凉快呀，结果出来得了是寒证，这是伤寒，我们开的是麻黄汤。所以，并不是说因为北方，产了寒冷的天气才造成，伤于寒，才会用到什么麻黄、桂枝之类的。南方瘟病的，湿热的地方照样也会有。好，这个麻黄汤、桂枝汤，这一样的情景。并不是说因为北方寒冷才会有伤害，南方温热、湿热才会有温病，这是不对的想法。”

刘薇“噢，您的言下之意是说，在很长的一段时间里，大概一千来年呢，在中医也被分成两个流派的。”

陆长清“没错。”

刘薇“主要的两个打法，它整个的思路都不一样。一个叫伤寒派，一个叫温病派。”

陆长清“没错”

刘薇“印象中，过去江南才子比较多，江南这个有钱人也比较多。那他们的主要观点，就是用温病的方法，慢慢就变成了一个，从清、民国以后呢，都变成一个主流了，就是中医都是那种好像很温和的，当然这个话也不能说因为温病派就温和。但总体给人的感觉，是那种慢吞吞的、治不了急症，这就是为什么现在我们看到这个，中医的这种效果的一个原因吗是有这样的原因吗你觉得”

陆长清“没错，现在的中医呢，就是不求无功，但求无过。这种想法是很不正确的想法。他们也奉张仲景为“医圣”，可是他们不会去用里面的方子，因为他们太多的谣言，很多几代传下来的，说他这个老师傅我就亲眼看过人家吃麻黄桂枝吃死了。还吃大黄芒硝，下痢不止死掉，所以这个药不能用。实际上这是断章取义，你不能说几句话，就把它前面的功劳全部打翻掉。你要善用桂枝，善用大黄，善用芒硝，善用麻黄。你要会善用它的话，这个不是强攻的药，而是当病人需要这个药物的时候，你开对症，病人会恢复得非常快。所以这个药对那个病人来说它就是补药。那你如果开得不对症，病人病情没有改善，你一直用温病派的药，没有把这个邪排出体外，而用一种滋阴的方式，或者是用凉药，寒凉的药，来去一些湿热的病，实际上病根并没有去掉。病人吃后，感觉有效，感觉又没效，有的时候好一点，有的时候又没好。有时候的好坏实际上是根据当时的节气的改变。易经里面有五的数字极限，比如说有六个爻。什么叫五个数字极限比如说寒冷，现在下雪，再寒一定超不过五天，到第六天一定会回春；再热也超不过五天，到第五天以后，第六天一定会凉下来。所以数都不超过六。”

刘薇“那易经里面就这样嘛，六爻嘛，对不对”

陆长清“对，六爻就这个意思。五是一个极数。当他身体的第二个阶段，症状会缓解，进入别的脏腑之前呢，会有一段缓解的时间。那时候他吃着瘟病的药，他觉得不错啊。好，等到又缓解，病情又移转到别的经络的时候，或者别的脏腑的时候，那病就出来了。病出来以后，身体又不好了，是另外一个病，所以看不到真正的效果，那病人也不知道。这个是病情在持续，在改变，一直在往身体里面去侵犯。那医师呢还认为你看，吃了我的药，第五天、第六天以后，病人好很多了，代表这个药有效。然后，后来这样病人便秘了，或者是什么，可能是另外一个原因造成的。并没有深入地去追寻它，也没有依据