第56章 乞丐成了皇帝（2 / 3）

满清也坚持不到那中华民国出现才灭亡。

所以自己究竟是反清还是不反清，老老实实等着满人的削藩，让自己做个富家翁，还是与那所谓的天命争一争？

…………

【在闭关锁国那一日】

【便定了清风不识字】

【后来人的鸿鹄志】

【更像是我中华的翅】

【从盘古到了清末】

【又怎能就此别过】

【这五千年的颜色】

【仍在为了你我而烁】

【我华夏儿女的乡】

【自古是礼仪之邦】

【而这个古老的东方】

【立在了世界中央】

【今日的阳光普照】

【是千人给的依靠】

【此生第一个骄傲】

【是生来有的荣耀】

【这中华上下五千年】

【有多少话还未言】

【还会有沧海桑田】

【由你我来续前缘】

【我等炎黄子孙】

【早已骨血难分】

【若还热血尚温】

【看我一笔乾坤】

视频又一次播放完毕，再次陷入了黑屏状态。

万界的古人也都因为这首填词里的内容开始探讨起来。

其实这说唱内容跟最开始的“百战成史”以及后来的“朝代歌”都差不多，只不过是因为填词的不同，让他们又多弄到了一些关于后世的信息。

比如那句“是和尚还是乞丐”就有点意思了。

和尚是什么反正先秦时候的人肯定是不知道，哪怕是有跟佛教接触的汉朝，也是在中后期才知晓这个，其中最有代表性的就是汉明帝刘庄了。

在东汉永平年间（公元 58—75 年），汉明帝刘庄梦见金人后派人前往西域求法。

永平十年（公元 67 年），使团在大月氏国遇见高僧迦摄摩腾、竺法兰，邀请二师来汉地传播佛教。

二师用白马驮着佛像和经卷，随蔡愔一行于永平十一年（公元 68 年）来到洛阳。

汉明帝专门为他们建立了佛寺，命名 “白马寺”。

当然在此之前，汉朝肯定已经知晓了佛教这个异国教派的存在，甚至刘秀时期就可能已经有西域东来的佛教在民间传教了。

不然刘庄为何会这样做？

肯定是对佛教早已有了大致的了解才会如此。

所以刘庄看着这句填词，时间线又是在元朝之后的明朝，这不得不让他往一个人身上去想。

那个在后人填词里跟高皇帝对比的明太祖朱元璋好像就是布衣出身。

那么如果这句歌词说的就是朱元璋的话，那么他……

刘庄已经有些不敢想下去了。

做过乞丐当过和尚的人，竟然会是一位开国之君？

这要是真的，那么朱元璋的人生起点连高皇帝都要自叹不如。

不止刘庄这么想。

也不止刘庄一个人猜到这点。

后面的那些诸侯、皇帝、谋臣只要不蠢，对汉字有很深的理解，都可以从这些填词里猜出自己想要的信息。

所以明朝之前的这些人，在分析了这句有些诡异的填词之后，都忍不住露出震惊的表情。

这……这不可能吧！

这明太祖人生起点难道真的这么低？

他们真的无法相信这是真的，还以为是自己猜错了。

可这句填词无论怎么分析都好像没错。

忽然他们都想到了那次的对比，就是后人拿汉太祖跟明太祖