第六百零二章 策问勘世道（4 / 6）

孙山末尾的雅事。

    但是，会试上榜的举子，即便榜上排名靠后，如有神鬼之笔的策问之才，一篇宏文得天子青睐，成败反转，同样也能金榜登高。

    因此，但凡举子心怀青云之志，有独占鳌头之心，无不是精通策问之学。

    贡院内三千余名应考举子，在经过了两场六日的考较，点灯熬油，绞尽脑汁，大多数人都已神思疲惫。

    但是所有的举子，在前两场考较之中，不管是不尽人意，或者是志得意满。

    没有人会有半点松懈，人人心中都牟足尽头，将剩余的精力和希望，都倾注在第三场策问比试。

    大周会试策问之比，和前程规制大同小异，也是出题策问五论。

    但是与前朝相比，也有所不同，主要出于务事而论，致事求深。

    因此，会试三场五道策问题，首题为主题，其余四题以首题为干，延展出题而问。

    上届春闱的策问制题，便是从首题派生出海政、河防、边事、征赋等四小题

    也就是说，策问首题是重中之重。

    如果首题答问写得不成体统，糟糕坏事，其余四题就失去根源，三场策问就会一败涂地。

    策问之学，比起严谨规整的书经八股，似乎显得更加挥洒，但是精深策问之学，也绝非一朝一夕之功。

    贾琮自从拜柳静庵为师，每年柳静庵都会给他列大量书目，涉及诸事百家，让他开阔视野，夯实策论根基。

    其中磨砺积累，数年辛劳为一日，滴水穿石始成功，想要科场上先人一步，并没有什么捷径可走。

    ……

    等到三通鼓声停歇，贾琮磨墨沾笔，只见两名举着考牌的差役，在场走入舍巷。

    所有考生目光灼灼，全部汇集到考牌上的策问首题：

    学人皓首穷经，治学深思，终为俯之以王事，上古皇帝之始，即为不易之圣贤道统。

    然春秋有变迁，君王有贤愚，黎民分贫富，敌酋有多寡，臣僚各忠奸。

    圣贤道统不可易，然一时之法，无一定之论，何以可治百世之事？

    先贤有云：以一人之心融天地之心，以天地之心融天下之心。

    盖以本源治道之基，众法归一，使普天率土，士民黎庶，悉共于理义。

    无本末忤逆之患，上下异向之风，何以致之？

    ……

    贾琮全神贯注浏览考牌上的考题，并飞快的执笔记录