第十四章 蛇迹（2 / 4）

了一个极为强大的帝国——横断山区中部与南部的广阔群山都属于它的领土，甚至就连巴蜀平原也一度被揽入它的势力范围之内。在这个古老王国逐渐没落的晚期，它还曾与新兴的古蜀国展开了大规模的战争——这场战争最后以和解收场，古南禺国放弃了巴蜀平原，退回了群山之中；而古蜀国则需要每年向王国进贡，以维持订下的平衡，避免再开战端。这样的局面维系了大约一千年的时间，也使得大量与古南禺国有关的传说和宗教信仰流入了蜀地，并最终被华夏文化记录了下来。

    在这个王国里，宗教占据着举足轻重的地位。与其他的早期东亚文明不同，禺虺氏并不实行任何形式的自然崇拜或图腾崇拜；这些神秘的远古居民只崇拜一位神明与它的子孙。这位神明被称为“巴虺”，也被称作“大蛇”——禺虺氏认为它是一条巨大得难以想象的蛇；它的身躯沉在四海之底，环绕八方，将整个陆地缠在其中；而它的头颅则安歇在大地之下的深渊里。巴虺如此的巨大，只要稍稍活动就会动摇地底的根基，导致大地的摇晃和山脉的崩塌，因此它通常会保持静止。正因为这个原因，在古南禺国里任何幽深的洞穴被认为是神圣的，也是最适宜举行祭祀活动的地方。为了亲近神明，人们都居住在幽深的洞穴之中，并且会聚集在最深的洞穴里举行盛大的祭祀活动——因为这样的地方更接近巴虺，因而也更容易得到神明的青睐。祭司同样也是王国的统治者，而地位最为崇高的大祭司——同时也是国家的权力中心——更需要在盛大的祭祀仪式上进行选取。

    平心而论，刨掉那些明显是神话的内容后，有关这个“古南禺国”的记载并非是什么惊世骇俗的奇想，只不过在秦淮看来，这关于巴虺的描述，倒是跟西方的中庭之蛇颇为吻合。

    “或许，中庭之蛇就是巴虺在西方的映射，而司辰的侵蚀，无处不在.”

    秦淮放下手里的古籍，推门走到院中，外面的天色已渐渐浮白。

    “大人查了一晚上案，可有发现？下官说得句句确凿，那几位大人确实是进山做客了啊。”

    瞅着一大早就守到院中等着自己的知州，秦淮摆了摆手，不甚在意道：“或许吧，给我备马，我要去找他们。”

    见秦淮没有追究自己麻烦，知州大喜过望，当即帮忙挑出一匹健马，和已打点好的行装，一路将秦淮送出了城。

    蹄声哒哒，秦淮骑着马往西南方向高耸及天的群山奔去，很快便淹没在荒山野地的寂静之中。

    路边的植被开始变得茂盛而浓密，层层障障，仿佛像是不可逾越的莫测迷宫，将一人一马吞噬。

    秦淮要去的南禺山离雅州城足足有三百里之远，即便他有血火这样激发马匹潜能的手段，怕是也要星夜兼程赶上两天不可。

    就在秦淮枯燥地赶路赶了四五个时辰之后，他在路边看到了一些人类开垦出的土地，与挂在树上的彝族饰物，接着渐渐有了由石头垒砌成的小块梯田。

    随着黄绿相间的小路转过一段突出的山坡，一座古朴而典型的彝族村寨忽然出现在了秦淮面前。

    而就在这时，秦淮皱了皱眉，他在荒野的清新空气之中，闻到了一股熟悉的味