第135章 慈悲（1 / 2）

“哼！”

假张枫眼中戾气爆闪，出一声冰冷的冷哼。

他非但没有慌乱后退，反而将刀柄在掌心一旋，那原本狠辣刁钻、充满戾气的刀势陡然再变！

只见他手腕翻飞如蝶舞，刀光霍霍，竟在身前划出一个又一个尾相接、圆融流转的光环！

刀势由刚猛凌厉转为连绵不绝，由直劈硬砍变为圆转削抹。

每一刀挥出，都借了上一刀的余势，又为下一刀蓄足了力道，刀光层层叠叠，环环相扣，形成了一个密不透风、流转不休的“刀轮”

！

这刀轮非金非铁，却比精钢打造的盾牌更加坚韧圆滑，将周身要害护得滴水不漏，更带着一股强大的旋转牵引之力。

这正是《慈悲刀法》中极高深的一路守御刀势——“圆觉轮转”

！

取其“圆融无碍，觉照十方”

之意，此招却深得佛门“圆融”

三昧，化戾气为圆通，寓杀机于禅意！

这门刀法，与那凌厉狠辣、招招夺命的《破戒刀法》相比，真可谓南辕北辙，背道而驰。

其名曰《慈悲刀法》，乃佛门高僧所创，立意甚奇，整套武功之中，竟无半式指向敌人咽喉、心口、丹田等要害之处。

其旨非在杀生害命，唯求伤敌退敌，制其凶顽，存其性命，显我佛门“放下屠刀，回头是岸”

之慈悲心肠。

然则，此刀法立意虽高，其中却隐含着极大的悖论。

佛门中人自道此乃菩萨心肠，普度众生，殊不知刀终是杀伐之器，寒光烁烁，锋刃无情。

纵使避开了死穴，刀锋割裂皮肉，挑断筋络，亦足以令人痛彻心扉，血染衣襟。

试想，欲使一个凶悍强敌倒地束手，而不伤其性命，这《慈悲刀法》便需如穿花绕树，于其周身非致命处连绵进击。

一刀、十刀、百刀……直如那传说中的“凌迟”

之刑，虽不致命，却教人饱尝千刀万剐之苦，直疼得死去活来，求生不得，求死不能。

这般“慈悲”

，落在性情刚烈、视尊严如性命的江湖豪客身上，反倒比一刀毙命更令人难以忍受。

身受者往往感到奇耻大辱，只道对方是故意羞辱折磨，猫戏老鼠般嘲讽其无能，是以心中怨毒反比被杀更深。

江湖之中，多有成名人物直言：“宁受《破戒刀法》穿心一刺，痛快了账，也强过被这劳什子《慈悲刀法》当众‘凌迟’，受这窝囊活罪！”

是以，这套立意高远的《慈悲刀法》，虽出自佛门清净地，立意然，却在江湖上饱受诟病，被视为比许多狠辣功夫更为“损人”

的招数。

慈悲刀下，反成修罗道场；不杀之仁，竟致怨毒丛生。

其中是非曲直，实非三言两语所能道尽了。

此时不敬那如丘陵暗流般绵密刁钻的拳劲，甫一触及这旋转不休的刀轮，顿觉一股强大的黏滞与牵引之力传来！

刚猛的拳力如同击在飞旋转的陀螺上，十成力道竟被卸去了七八成，更有甚者，拳锋稍有不慎，便有被那锋利无匹的刀刃顺势拖入、绞碎骨肉之虞！

攻守之势，竟在顷刻间逆转！

方才还是假张枫刀刀求险，招招搏命，逼的不敬险象环生；此刻却变成了不敬拳如雨下，却尽数被那圆转如意的刀轮所化解、牵引、弹开！

任凭他拳法如何刚猛刁钻，变化万千，竟都砸不穿这看似薄如蝉翼、实则重若须弥的“圆形刀网”

！

假张枫稳立中央，刀光护体，气息沉稳，嘴角甚至勾起一丝残酷的冷笑，仿佛在嘲弄不敬的徒劳无功。

面对那圆转如意、密不透风的“圆觉轮转”

刀轮，不敬和尚脸上非但不见丝毫焦躁，反而掠过一丝洞悉世情的了然。

他心中澄明如镜：“此獠刀势已成，