第916章 剑气凌云方言载道（6 / 9）

，这种升华不仅是对剑道本质的深刻把握，更是对中国传统哲学“有无相生”

思想的诗意表达。

此外，诗中“天下剑脉天上剑气”

的表述，还蕴含着“天人合一”

的哲学思想。

“天下剑脉”

代表着人间的剑道传承，是“人”

的维度；“天上剑气”

代表着宇宙的自然之气，是“天”

的维度。

诗人将“人”

的剑道与“天”

的自然之气相连接，主张剑道的修炼应顺应自然规律，达到“天人合一”

的境界。

这种思想与《周易》中“天行健，君子以自强不息”

的精神相契合，都强调人应在遵循自然规律的基础上，实现自身的价值。

在剑道修炼中，“天人合一”

的境界表现为剑客与自然的和谐统一，剑客的招式不再是刻意的模仿，而是自然本能的流露，正如《庄子?达生》中“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神”

的故事，梓庆之所以能做出精妙的鐻，是因为他“斋以静心”

，达到了与自然合一的境界，剑客的最高境界亦是如此。

五、时代语境：方言诗歌的当代价值与武学文化的现代传承

任何文学作品都是时代的产物，树科《华山再论剑》虽然以传统的华山论剑与剑道文化为题材，但其中蕴含的思想内涵与艺术手法，却具有鲜明的当代价值。

在全球化与现代化的背景下，地域文化的传承与展面临着诸多挑战，方言诗歌作为地域文化的重要载体，其创作与传播具有重要的现实意义；同时，传统武学文化作为中国传统文化的重要组成部分，如何在现代社会中实现创造性转化与创新性展，也是一个亟待解决的问题。

《华山再论剑》在这两个方面都做出了有益的探索，为当代文化建设提供了宝贵的启示。

从方言诗歌的当代价值来看，《华山再论剑》打破了人们对方言诗歌“小众化”

“边缘化”

的刻板印象，证明了方言诗歌可以承载具有深厚历史文化内涵的宏大题材，并且能够与主流文化进行有效的对话与交流。

在全球化的语境下，文化的同质化趋势日益明显，地域文化的独特性面临着被消解的风险，方言作为地域文化的“活化石”

，其保存与传承至关重要。

方言诗歌通过将方言与诗歌艺术相结合，不仅能够让方言以更具艺术性的方式得以传播，还能够让地域文化中的独特思想观念与价值取向被更多人所了解与认同。

《华山再论剑》用粤语书写华山论剑，将岭南方言文化与中原武学文化相融合，实现了地域文化之间的交流与互鉴，这种交流与互鉴，是推动文化多样性展的重要动力。

同时，《华山再论剑》的创作也为当代方言诗歌的展提供了新的思路。

在以往的方言诗歌创作中，部分作品过于注重方言的“差异性”

，而忽视了诗歌的思想内涵与艺术价值，导致作品缺乏普遍的感染力；还有部分作品则将方言简单地融入诗歌中，没有实现方言与诗歌内容、形式的深度融合，显得生硬与刻意。

《华山再论剑》则避免了这些问题，它将粤语的语音韵律、词汇体系与诗歌的意象建构、结构逻辑、哲学内涵完美地结合在一起，形成了“音、形、义、理”

四位一体的艺术效果，让读者在感受方言魅力的同时，也能获得深刻的思想启迪与审美体验。

这种创作思路，为当代方言诗歌创作者提供了重要的借鉴，即方言诗歌的创作不应局限于地域的小圈子，而应将地域文化与普遍的人类情感、哲学思考相结合，以更广阔的视野与更深刻的思想，创作出具有普遍价值的作品。

从武学文化的现代传承来看，