第886章 云端俯瞰中的诗性栖居（1 / 4）

《俯睇》（粤语诗）

文树科

机翼，机身，机心

云天，云海，云朵

蓝空似洗，和光同尘……

浈江，武江，北江

南水湖碧玉一样一样

嗰啲屋啊楼啊，蚁窦嘅款……

仲有山啊路啊

路噈似喺泼咗墨嘅

原野嘅蛛丝……

向东睇，唔知东西

睇天际，几似锅边

再睇下，睇下家家底底……

《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2o2589诗国云上

云端俯瞰中的诗性栖居

——树科粤语诗《俯睇》的多维赏析

文阿蛋

在当代汉语诗歌的多元版图中，粤语诗歌以其独特的方言韵律、地域文化基因与口语化表达，构建出迥异于普通话诗歌的审美空间。

树科的《俯睇》作为一典型的粤语诗作，以空中俯瞰的视角为脉络，串联起机械造物与自然景观、宏观天际与微观人间，在简洁的意象叠加中蕴含着深沉的生命思考。

本文将从意象系统的建构逻辑、方言诗学的审美特质、空间叙事的转换艺术及存在之思的隐性表达四个维度，对这诗作进行细致剖析，探寻其在当代粤语诗歌创作中的独特价值。

一、意象系统的二元建构：机械与自然的对话

诗歌的开篇即以“机翼，机身，机心”

三个名词构成的排比，将读者瞬间带入现代工业文明的语境中。

这组意象的选择极具匠心，“机翼”

与“机身”

作为飞机的物理构件，是视觉可感的实体，而“机心”

一词则巧妙实现了从具象到抽象的跃迁。

此处的“机心”

既可以理解为飞机的核心部件，暗合现代科技的精密与理性，又可关联《庄子?天地》中“有机事者必有机心”

的哲学命题，为诗歌埋下对技术文明反思的伏笔。

这种双重意蕴的设置，使得开篇的三个意象越了单纯的物象罗列，成为整诗思想深度的。

与机械意象形成鲜明对比的是紧接着出现的自然景观：“云天，云海，云朵”

。

同样采用排比结构，诗人以“云”

为核心意象，构建出层次丰富的自然空间——“云天”

指向广阔的天际，“云海”

展现连绵的壮阔，“云朵”

则聚焦于个体的轻盈。

这种由整体到局部的描摹，与开篇“机翼（局部）—机身（整体）—机心（核心）”

的顺序形成巧妙的镜像关系，暗示着机械文明与自然世界的二元对立与相互映照。

更值得注意的是“蓝空似洗，和光同尘”

一句的过渡作用，“蓝空似洗”

承接前文的自然意象，以纯净的视觉感受净化了“机心”

带来的技术冰冷感；而“和光同尘”

则引自《老子》第四章“和其光，同其尘”

，将自然景观的描写提升至哲学境界，既表现出云层与天光交融的视觉效果，又暗含着万物齐同、不分彼此的道家思想，为后文的视角转换与情感升华奠定了思想基调。

在诗歌的第二小节，自然意象进一步与地域文化相结合：“浈江，武江，北江”

。

这三条河流均为珠江流域北江的重要支流，集中分布于粤北地区，具有鲜明的地域标识性。

诗人选择这三条河流作为意象，不仅是对地面景观的客观描摹，更暗含着对本土文化根脉的认同与眷恋。

粤语诗歌作为地域文化的载体，往往通过对地方风物的书写来强化文化身份的表达，此处的河流意象正是这一创作传统的体现。

而“南水湖碧玉一样一样”

的比喻，则