第880章 解构 高度 高度的诗学意蕴与方言美学赏析（5 / 8）

的回答，则是存在主义哲学中“自我觉醒”

的体现。

存在主义哲学强调“自我选择”

与“自我创造”

，认为人的价值不在于外在的评价，而在于自我的认同。

诗人将“高度”

定义为“心度”

，正是强调人对“高度”

的追求，本质上是对自我内心的认同与觉醒——只有当一个人真正认识到自己的内心需求，明确自己的精神追求时，他才能找到属于自己的“高度”

，实现自己的存在意义。

这种“自我觉醒”

，与中国古典哲学中的“明心见性”

有着异曲同工之妙，《传习录》中王阳明言：“心即理也。

天下又有心外之事，心外之理乎？”

王阳明认为，“理”

就在人的心中，只要“明心见性”

，就能找到事物的本质。

树科将“高度”

定义为“心度”

，正是将这种“明心见性”

的思想与存在主义哲学的“自我觉醒”

相结合，形成了一种兼具东方智慧与西方哲学的思考。

从价值哲学的角度来看，《高度》一诗中对“高度”

的定义，本质上是对“价值多元性”

的肯定。

传统的价值观念往往将“高度”

定义为单一的、外在的标准，如地位、财富、权力等，而树科则通过“天度”

“距离度”

“珠峰度”

“心度”

的递进，展现了“高度”

的多元性——“高度”

可以是自然的高度，也可以是地理的高度；可以是物理的高度，也可以是精神的高度。

这种对“价值多元性”

的肯定，符合现代社会的价值观念，也为人们提供了更多的价值选择。

同时，诗歌中对“心度”

的强调，也体现了对“内在价值”

的重视。

价值哲学认为，价值可以分为“内在价值”

与“外在价值”

，“外在价值”

是指事物对他人或社会的有用性，而“内在价值”

是指事物自身所具有的价值。

在现代社会中，人们往往过于重视“外在价值”

，而忽视了“内在价值”

，导致人们在追求“高度”

的过程中迷失自我。

树科将“高度”

定义为“心度”

，正是提醒人们要重视“内在价值”

，要从内心出，寻找属于自己的“高度”

，而不是盲目追求外在的标准。

这种对“内在价值”

的重视，不仅是对现代社会价值观念的反思，更是对人类精神追求的引导。

四、节奏韵律：反复咏叹中的情感张力与音乐美

诗歌是“语言的艺术”

，也是“音乐的艺术”

，节奏与韵律是诗歌音乐美的核心要素。

《高度》一诗虽然是方言诗，且篇幅精短，但却通过反复咏叹的句式与巧妙的韵律安排，营造出强烈的情感张力与独特的音乐美，让诗歌读来朗朗上口，余味悠长。

先，反复咏叹的句式是诗歌节奏与情感表达的核心。

《高度》一诗中，“高度！

高度！

高度！”

的句式反复出现，共出现了五次，这种反复咏叹的句式，在诗歌中起到了三个重要作用：一是构建诗歌的节奏框架，三个连续的“高度！”

形成了如同“三拍子”

的节奏，让诗歌读来富有韵律感；二是强化诗歌的情感表达，每一次“高度！”<