第862章 烟火气里的时代叩问（8 / 8）

“得闲”

的一天，却又不确定这一天何时到来。

从结构美学来看，尾呼应让诗歌的结构更完整，形成一个闭环——开篇的承诺与诗尾的重申，让“得闲饮茶”

成为贯穿全诗的线索，也让诗歌的主题更突出。

从读者感受来看，重复的“得闲饮茶哈”

让读者在读完诗歌后，仍能记住这一关键句子，引对“得闲”

与“忙碌”

的思考，起到“余音绕梁”

的效果。

第十轮复读：总结诗歌的诗学价值

通过前十轮的复读，我们可总结出《得闲饮茶哈》的三大诗学价值：一是语言上的创新性，诗人将粤语口语进行诗性转化，既保留方言的鲜活质感，又赋予其文学表现力，为方言诗歌创作提供了范例；二是叙事上的独特性，采用对话体结构，以“承诺—诘问—回应”

的叙事链条构建张力，让诗歌既有生活的真实感，又有思想的深度；三是主题上的普遍性，通过个体的“奔波”

与“心攰”

，折射出当代人的生存困境与精神迷茫，具有普遍的时代意义。

此外，诗歌还体现了粤语诗歌的现代性转型——从早期的讽刺社会到当代的情感表达与思想挖掘，从地域化的叙事到普遍性的主题，粤语诗歌在保留文化特色的同时，不断拓展其文学边界。

《得闲饮茶哈》正是这一转型的代表，它让粤语诗歌不仅是地域文化的载体，更是反映时代、引思考的文学形式。

六、结语：烟火气中的诗性之光

树科的《得闲饮茶哈》，以粤地口语为笔，以日常对话为纸，描绘出一幅现代人生存图景。

诗中的“频频扑扑”

与“心攰”

，是当代人的共同体验；“得闲饮茶”

的承诺，是对慢生活的向往。

诗人没有刻意批判什么，也没有刻意歌颂什么，只是将生活中的片段真实呈现，却让读者在烟火气中感受到诗性之光——这种诗性，源于对生活的细致观察，源于对情感的真诚表达，源于对时代的深刻思考。

在“百年一遇嘅大变样”

中，我们或许都曾是诗中的甲方，忙于奔波却忘了为何而出；或许都曾是诗中的乙方，不解他人的忙碌却也无法停下自己的脚步。

而《得闲饮茶哈》告诉我们，在快节奏的生活中，我们需要偶尔停下脚步，思考“忙碌”

的意义，珍惜身边的人，享受生活的美好——因为“得闲饮茶”

不仅是一个承诺，更是一种对“人的本质”

的回归。

正如诗论家钟嵘在《诗品》中所言：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，行诸舞咏。”

《得闲饮茶哈》正是“物之感人”

的产物——它源于生活，却高于生活；它带着烟火气，却又闪耀着诗性之光。

它让我们相信，即使在快节奏的现代社会，诗歌依然能找到自己的位置，依然能触动人心、引思考。