第811章 跨越时空的诗意联结（3 / 8）

”

变得可触可感。

而“齐家幸福嚟”

中的“齐家”

，则源自儒家文化中的“修身、齐家、治国、平天下”

，将沈从文笔下的个体幸福延伸至“齐家”

的群体幸福，既体现了中国传统文化的价值追求，又使得诗歌的情感表达从个人层面上升到家庭、社会层面，拓展了诗歌的思想深度。

这些典故的运用，体现了树科对历史文化与人文精神的深刻理解。

他并非简单地引用典故，而是将典故与诗歌的意象、情感相融合，使得历史典故与人文符号之间形成对话——朱元璋的“断龙脉”

与沈从文的“幸福”

形成历史与现实的对话，黄永玉的“虹桥”

与沈从文的“牵手”

形成艺术与文学的对话，而这些对话最终都汇聚于“桥”

这一核心意象之中，使得诗歌的文化底蕴愈深厚，艺术张力愈强烈。

三、方言美学：粤语韵律与诗意的独特融合

《桥嚟桥去》作为一粤语诗，其方言特质是诗歌艺术魅力的重要组成部分。

粤语作为中国七大方言之一，有着独特的语音系统、词汇体系与韵律美感，树科在创作中充分挥了粤语的语言优势，使得诗歌在语音、词汇与节奏上都呈现出鲜明的方言特色，形成了独特的方言美学。

从语音层面来看，粤语的声调系统远比普通话复杂，拥有九个声调（部分地区为八个），这使得粤语诗歌在押韵与声调搭配上更加灵活多变，能够营造出更加丰富的语音美感。

《桥嚟桥去》的诗题“桥嚟桥去”

，其中“嚟”

（1ai?）与“去”

（heoi3）分别为粤语中的阳平声与阳去声，声调的差异使得“嚟”

与“去”

的对立更加鲜明，而“桥”

（kiu?）的重复出现，形成了语音上的回环往复，增强了诗歌的韵律感。

诗的第一句“朱皇元璋断龙脉”

，其中“璋”

（oeng1）与“脉”

（ak?），虽并非严格的押韵，但“璋”

的阴平声与“脉”

的阳入声在声调上形成了高低对比，使得诗句的语音节奏更加明快。

第二句“自然日月接龙桥”

中的“桥”

（kiu?）与第一句的“脉”

（ak?）虽不押韵，但“桥”

作为诗题的核心词汇，在此处的重复出现，形成了语音上的呼应，使得诗歌的结构更加紧凑。

第三句“从文牵手幸福去”

中的“去”

（heoi3）与诗题中的“去”

相呼应，第四句“睇到齐家幸福嚟”

中的“嚟”

（1ai?）与诗题中的“嚟”

相呼应，这种尾呼应的语音设计，使得诗歌在朗读时音韵和谐，富有节奏感。

从词汇层面来看，粤语中的许多词汇都保留了古汉语的特征，具有浓厚的文化底蕴，同时也有着鲜明的地域特色，这些词汇的运用，使得诗歌更加生动形象，富有生活气息。

如“嚟”

（来）、“睇”

（看）都是粤语中常用的口语词汇，“嚟”

在古汉语中已有使用，如《诗经?邶风?泉水》中的“我思肥泉，兹之永叹。

思须与漕，我心悠悠。

驾言出游，以写我忧”

，其中“兹”

“思”

等词的用法与粤语中的“嚟”

有相似之处，保留了古汉语的鲜活感；“睇”

则在唐代诗歌中常见，如杜甫《春望》中的“国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 ↑返回顶部↑