第793章 地域声韵中的边城图景（4 / 5）

文在《边城》中，描绘了湘西茶峒作为湘黔渝交界地带，苗族、土家族与汉族文化的融合，展现了边城的包容与和谐；而树科的《边城》，则以更简洁的诗行，展现了湘黔桂交界地带的文化多元性，二者虽体裁不同，但在地域文化表达的核心上是相通的——都聚焦于边界地带特有的文化融合之美。

其次，诗歌传递了边界地带民众“质朴乐观”

的人文精神。

在《边城》中，无论是“你企喺嗰度我噈揿揿”

的轻柔互动，还是“呵呵呵，哈哈哈……”

的爽朗笑声，都展现了边城民众质朴、真诚、乐观的生活态度。

这种人文精神，与边界地带的生存环境密切相关——地处三省交界，交通相对不便，经济展水平可能不如中心城市，但边城民众却能在自然的馈赠与市井的热闹中，找到生活的乐趣与满足。

“清水江”

的清澈象征着他们内心的纯净，“拉拉渡”

的往返象征着他们对生活的坚守，“三唔管酒店”

的红火象征着他们的勤劳与智慧。

这种“质朴乐观”

的人文精神，是地域文化的核心，也是诗歌能够打动读者的关键——它让读者在感受到自然之美的同时，也感受到人性之美，从而产生情感共鸣。

正如诗人艾青所说：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”

树科在《边城》中，正是通过对边城民众人文精神的描绘，表达了对这片土地深沉的热爱，这种热爱无需直白的抒情，而是蕴含在每一个意象、每一句诗行中。

此外，诗歌还暗含了对“地域文化认同”

的追寻。

在现代社会，随着城市化进程的加快与全球化的推进，地域文化面临着被同质化的危机，许多地域特有的文化符号、生活方式正在逐渐消失。

而《边城》以粤语诗歌的形式，书写湘省清水江畔的地域风貌与人文精神，正是对地域文化的守护与传承。

诗歌中的“清水江”

“拉拉渡”

“鸡鸣三省”

“三唔管酒店”

等，都是独特的地域文化符号，它们不仅是边城的标识，更是地域文化认同的载体。

当读者读到这些符号时，能够清晰地感受到边城的独特性，从而产生对这一地域文化的认同与尊重。

这种对地域文化认同的追寻，是当代地域诗歌的重要主题之一，树科通过《边城》的创作，为这一主题提供了优秀的范例——它证明了地域文化并非落后的、过时的，而是具有独特价值与生命力的，值得被书写、被传承、被珍视。

结语

树科的粤语诗《边城》，以其精湛的方言运用、巧妙的意象建构与深刻的地域文化表达，成为当代地域诗歌创作中的佳作。

这短诗虽仅有十二句，却蕴含着丰富的诗学价值与文化内涵——它不仅展现了粤语诗歌的声韵之美，证明了方言作为诗歌创作资源的重要性；更通过自然与市井意象的组合，构建出一幅兼具诗意与生活质感的边城图景；同时，它深入挖掘了湘黔桂交界地带的文化特质与人文精神，传递了对地域文化的热爱与认同。

在当代诗歌创作中，地域诗歌往往面临着“地域特色”

与“普遍共鸣”

如何平衡的难题——过于强调地域特色，可能导致外地读者难以理解；过于追求普遍共鸣，又可能失去地域文化的独特性。

而《边城》则成功地解决了这一难题——它以粤语为语言载体，确保了地域特色的鲜明性；同时，它所描绘的自然之美、人性之美与生活之美，又是具有普遍性的，能够跨越地域的界限，让每一位读者都能感受到边城的魅力。

这种“地域特色”

与“普遍共鸣”

的完美平衡，正是《边城》最值得