第699章 信息的诗学 论粤语诗歌中的物质性与宇宙意识（2 / 3）

置，产生了奇特的陌生化效果。

这种处理既消解了科学概念的严肃性，又赋予其诗意的活力，暗示着微观世界的运动本身就具有某种游戏性质。

海德格尔在《技术的追问》中警告现代人不要将世界单纯视为"

持存物"

，而树科的诗句似乎提供了一种可能性——当我们以诗性而非纯粹工具性的态度看待科学概念时，或许能重新建立与物质世界的亲密关系。

"

细胞啫，你我佢齐齐啦……"

中的"

啫"

和"

齐齐啦"

同样体现了这种诗性转化，将生物学事实转化为充满温情的生命共同体意象。

诗歌第二节的"

话知喺一沙尘仲讲噈一地方"

包含深刻的宇宙意识。

"

一沙尘"

显然化用了英国诗人布莱克"

一沙一世界"

的意象，但通过粤语的重新表述，获得了新的文化语境。

在佛教思想中，"

尘"

既指微小的物质颗粒，也比喻世俗烦恼；而"

地方"

则暗示着特定的空间局限性。

诗人似乎在说：当我们谈论信息时，既是在谈论宇宙中最微小的存在（"

一沙尘"

），也是在谈论最广阔的地域空间（"

一地方"

）。

这种思维方式与中国传统哲学中的"

其大无外，其小无内"

的宇宙观形成呼应，显示出诗人试图在信息主题中整合东西方思想资源。

"

郁嘅，静嘅，冚唪唥嘅"

一句中，"

冚唪唥"

是典型的粤语词汇，意为"

全部、所有"

。

这个方言词的选择不仅强化了诗歌的地方特色，更重要的是，它以一种涵盖性的姿态统合了运动（"

郁嘅"

）与静止（"

静嘅"

）这对哲学范畴。

在信息宇宙中，运动与静止不再是二元对立的状态，而是可以被"

冚唪唥"

包容的整体。

这种思维方式接近怀特海过程哲学的观点——现实不是由静态物质构成，而是由一系列相互关联的事件或过程组成。

信息正是这些过程之间建立联系的媒介。

诗歌以"

原始嘅旧时嘅今日第日信息……"

作结，通过时间维度的拓展，将信息的讨论从当下延伸至远古与未来。

"

第日"

在粤语中意为"

将来"

，这个表述赋予信息一种越当下时刻的历史纵深感。

诗人似乎在暗示，信息不仅是现代技术社会的产物，而是自宇宙诞生之初就存在的基本属性。

这种观点与当代信息物理学中"

宇宙是信息构成的"

这一前沿假说不谋而合。

物理学家约翰·惠勒提出的"

它来自比特"

（itfrobit）学说认为，物质世界的本质可能是信息，树科的诗歌以诗性直觉触及了这一深刻思想。

从文化诗学的角度看，《信息》体现了粤语文化面对全球化的独特回应。

诗中既有"

夸克"

、"

量子"

这样的全球性科学概念，又有"

冚唪唥"

、"

第日"

等地方性表达，形成了一种文化杂糅的文本空间。

香港文化研究者也斯曾指出，粤语文学常常表现出"