第586章 烟火气里的生命哲思（5 / 5）

种“平衡”

的哲思，与中国传统文化中的诸多思想相通。

如儒家的“中庸之道”

，强调“不偏不倚，无过不及”

；道家的“阴阳平衡”

，认为“阴阳相生相克，互为补充”

；佛家的“中道”

思想，反对“执有”

与“执无”

，倡导“不执两边”

。

树科将这些传统思想融入现代生活的观察中，用朴素的语言与鲜活的意象，将抽象的哲学理念转化为具体的生活实践，让读者在感受生活气息的同时，也能思考生命的意义。

这种哲思不是空洞的说教，而是源于生活的感悟，正如叶嘉莹先生所说：“好的诗歌，应是‘以诗说理’，而非‘以理说诗’，让哲理在诗的意境中自然流露。”

《生活嘅七日》正是如此，其哲思蕴含在“热头晒被窦”

“闲噈信步”

“灵犀交流”

等生活场景中，于平凡中见深刻，于质朴中见智慧。

四、结语：方言诗的当代价值与诗学启示

树科的《生活嘅七日》，以粤语方言为载体，以“补”

为核心意象，以“平衡”

为哲思内核，为当代方言诗歌创作提供了重要的启示。

从诗学角度看，这组作品的价值不仅在于其语言的鲜活、意象的质朴、哲思的深刻，更在于它证明了方言诗歌在当代诗坛的独特魅力与重要意义——方言不仅是地域文化的载体，更是诗歌创新的重要资源；生活不仅是诗歌的素材，更是诗歌的灵魂。

在全球化与标准化的时代，方言诗歌的创作面临着诸多挑战，如读者群体的局限、语言表达的难度等。

但《生活嘅七日》却用实践证明，方言诗歌只要坚守“在地性”

与“诗性”

的统一，就能突破地域的限制，引起广泛的情感共鸣。

组诗中的“天补”

“地补”

所展现的自然观，“人补”

所展现的情感观，“心补”

所展现的平衡观，都是越地域与方言的，是人类共同的生命体验与精神追求。

这种“立足地域，面向普遍”

的创作理念，正是方言诗歌能够走向更广阔读者的关键。

同时，《生活嘅七日》也为当代诗歌创作提供了一种“回归生活”

的启示。

在诗歌日益追求“先锋”

与“晦涩”

的当下，这组作品却以朴素的语言、平凡的生活场景，展现出强大的感染力。

它告诉我们，诗歌不必刻意追求高深的技巧与抽象的意象，生活中的“热头晒被窦”

“听听雀仔”

“灵犀交流”

等平凡场景，同样能成为诗歌的重要素材；诗人不必远离生活去寻找“灵感”

，只要用心观察生活、感受生活，就能从平凡的生活中提炼出深刻的哲思与真挚的情感。

正如艾青所说：“诗是人类向未来寄的信息，诗给人类以朝向理想的勇气。

而这种信息与勇气，往往源于对生活最真诚的热爱与观察。”

总之，树科的《生活嘅七日》是一组兼具生活气息与哲学深度的方言佳作。

它以粤语方言为笔，以生活为纸，以“补”

为墨，描绘出一幅充满生机与智慧的生命画卷。

在这幅画卷中，我们既能感受到岭南生活的质朴与温馨，也能思考生命的平衡与意义；既能领略方言诗歌的独特魅力，也能体会到诗歌与生活的紧密联系。

这组作品不仅是树科个人诗歌创作的重要成果，更是当代方言诗歌乃至整个汉语诗歌创作的宝贵财富，值得我们深入研究与品味。