第414章 六祖诗赏析（1 / 2）

《六祖》（粤语诗）

文树科

英雄冇睇边嚟

芙蓉有根清白

慧能唔住新兴

揾佢，就喺南华寺……

几尘几世嘟唔紧要

噈睇呢阵心身有冇

生生念念嘅空色

千千万万嘅阶台……

《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2o2578粤北韶城沙湖畔

《六祖》诗赏析

文阿蛋

在粤语诗的天地里，树科的《六祖》以其独特的魅力，为我们开启了一扇通往禅意与哲思的大门。

这诗虽篇幅短小，却蕴含着深厚的文化底蕴与精妙的诗意表达。

诗歌开篇“英雄冇睇边嚟芙蓉有根清白”

，以一种简洁而有力的表述，奠定了独特的基调。

“英雄冇睇边嚟”

，看似简单的一句方言口语，却打破了常规对英雄出处的执着探寻。

在中国传统文化语境中，人们往往热衷于追溯英雄的籍贯身世等背景信息，如诸多史传文学对英雄人物籍贯、家族渊源的详细记述。

但此处诗人反其道而行之，将关注点从外在的出处转移开来。

而“芙蓉有根清白”

一句，则巧妙地运用了芙蓉这一传统意象。

芙蓉在古代诗词中常被用来象征高洁、纯净，如“清水出芙蓉，天然去雕饰”

（李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）。

这里诗人强调芙蓉有根且清白，暗示着一种内在的本质与根基的重要性，为后文对六祖慧能的探讨埋下伏笔，也可理解为对六祖慧能内在纯净佛性的一种隐喻式铺垫。

“慧能唔住新兴揾佢，就喺南华寺……”

这两句诗，将笔触直接指向了禅宗六祖慧能。

慧能作为禅宗展史上的关键人物，其事迹与思想影响深远。

新兴是慧能的出生地，然而诗人却道“慧能唔住新兴”

，这并非对事实的否定，而是从一种脱地域限制的角度出。

在禅宗的理念里，精神的传承与觉悟并不受限于地域的束缚。

南华寺作为慧能弘扬佛法、传承衣钵的重要场所，在诗中成为了寻找慧能精神的指向标。

这就如同禅宗强调的“心外无佛，即心即佛”

，真正的慧能精神不在其出生地的物质空间，而在其佛法得以传承、心灵得以栖息的南华寺所代表的精神空间里。

这种空间上的对比与转换，体现了诗人对慧能精神内涵的深刻理解与独特诠释。

“几尘几世嘟唔紧要噈睇呢阵心身有冇生生念念嘅空色千千万万嘅阶台……”

诗的后半部分，将视角从对慧能的人物指向拓展到对禅意人生的思考。

“几尘几世嘟唔紧要”

，表达了对过往无数尘世轮回的一种脱态度。

在佛教的世界观里，尘世充满了烦恼与轮回，而这里诗人认为不必过于执着于漫长的时间流转与尘世经历。

“噈睇呢阵心身有冇”

，强调当下此刻的内心与身体状态。

禅宗注重当下的觉悟，认为人不应沉湎于过去或幻想未来，而应把握当下的每一个瞬间去体悟佛法。

“生生念念嘅空色”

，化用了佛教中“色即是空，空即是色”

（《般若波罗蜜多心经》）的经典教义。

“生生念念”

体现了生命的延续与思想的持续，而在这生生不息的过程中，要领悟到世间万物的“空色”

本质，即世间万象看似真实存在，实则虚幻无常。

“千千万万嘅阶台……”

，这里的“阶台”

可看作是修行路上的种种阶段与障碍。

佛教修行之路漫长且充满艰辛，