第408章 一至九字宝塔诗 中华塔赏析（1 / 2）

《一至九字宝塔诗：中华塔》（粤语诗）

文树科

尖

细广

江河边

人人指望

嘟喺钟意标志

冚唪唥寄托五行

天地道德八卦阴阳

心心嘅节奏层层叠叠

《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2o2576粤北韶城沙湖畔

《一至九字宝塔诗：中华塔》赏析

文阿蛋

在诗歌的璀璨星空中，宝塔诗以其独特的形制独树一帜。

它从一字句或两字句的塔尖起始，向下延展，逐层递增字数，直至七字句的塔底收束，排列后呈等腰三角形，宛如巍峨宝塔屹立，因而得名。

其原称“一字至七字诗”

，亦名“一七体诗”

，从一字至七字句，逐句押韵，或两句一韵，韵律严谨。

宝塔诗最早雏形可追溯至隋朝，隋?释慧英的《一七九言诗》便是例证，到唐代逐渐定型，诸多名家如白居易、元稹等皆有创作。

树科先生的《一至九字宝塔诗：中华塔》，正是在这一传统诗体基础上绽放的新花。

从形式上看，它完美契合宝塔诗的外在特征，从单字“尖”

开始，字数层层递增，至“心心嘅节奏层层叠叠”

结束，构建出宝塔的形态。

“尖”

字开篇，简洁有力，如奇峰突起，奠定全诗独特的基调，它既是塔尖的直观描绘，又似蕴含着某种锐利、向上的精神指向，引领读者进入诗歌营造的独特世界。

随着诗句推进，“细广”

二字，短短两字，却形成鲜明对比，展现出一种辩证的空间感。

恰似宝塔从尖细的顶端逐渐向宽阔的底部过渡，细处见精巧，广处显雄浑，为后续诗句的展开预留广阔空间，引读者对塔的形态及相关意象的丰富联想。

“江河边”

将宝塔的空间位置明确，使抽象的塔有了具体的地理依托。

江河，在中华文化中向来是文明的摇篮、历史的见证者，奔腾不息，承载无数故事。

宝塔矗立江河边，便天然地与悠久历史、深厚文化相连，沾染了岁月的沧桑与厚重，也暗示其在人们生活与精神世界中的重要地位。

“人人指望”

一句，从对塔的外形描摹转向人的情感表达。

“人人”

强调范围之广，表明宝塔所承载的期望并非个体的、小众的，而是大众共有的。

“指望”

二字饱含情感，人们对宝塔寄予希望，或祈求平安，或寄托理想，宝塔成为大众精神寄托的象征，它不再仅仅是一座建筑，更成为凝聚人心的精神纽带。

“嘟喺钟意标志”

进一步阐述宝塔在人们心中的意义。

“嘟喺”

是粤语特色表达，增添地域文化色彩，使诗歌更具生活气息与亲切感。

“钟意”

即喜欢，人们喜爱宝塔，因其是一种标志，是地域文化、精神信仰的鲜明标识，在人们心中占据特殊位置，承载着对家乡、对传统的热爱与认同。

“冚唪唥寄托五行”

则将宝塔与传统文化中的五行学说相联系。

“冚唪唥”

同样是粤语词汇，有全部、整个之意，强调涵盖之全。

五行学说认为世间万物皆由金、木、水、火、土五种基本元素构成，相互关联、相互制约。

宝塔寄托五行，意味着它融合了宇宙万物的基本元素，蕴含着天地间的运行规律与神秘力量，成为沟通天地、人与自然和谐共生的象征，极大地拓展诗歌的文化深度与哲学内涵。

“天地道德八卦阴阳”

一句，继续深挖宝塔蕴含的文化内涵。

天地，是宇宙的宏大框架；