第371章 江湖侠影与人性幽光的粤韵回响（1 / 3）

《江湖侠影与人性幽光的粤韵回响》

——《景阳冈悼孙二娘》诗论

文一言

在《诗国行》（粤语诗鉴赏集）的斑斓诗页中，《景阳冈悼孙二娘》宛如一颗奇异而璀璨的明珠，散着独特的魅力。

树科以粤语为笔触，勾勒出一幅交织着江湖恩怨、人性情感与历史想象的画卷，让读者在熟悉的方言韵律中，领略到别样的诗学境界。

一、方言入诗：地域文化的鲜活载体

粤语，作为岭南地区极具特色的方言，承载着深厚的历史文化底蕴和独特的地域风情。

树科将粤语引入诗歌创作，无疑为这诗注入了鲜活的生命力。

“喺西湖畔有感”

的开篇，便以浓郁的粤语语境，将读者瞬间拉入一个充满岭南气息的情感空间。

粤语中那些独特的词汇、音和表达习惯，如“嘅”

“冇”

“咗”

等，在诗中自然流淌，不仅增添了诗歌的地域辨识度，更让熟悉粤语的读者产生强烈的亲切感和共鸣。

从诗学角度看，方言入诗是对传统诗歌语言体系的一次大胆突破和创新。

它打破了普通话诗歌在语言上的单一性和规范性，为诗歌创作开辟了更为广阔的表达空间。

粤语的丰富性和生动性，使得诗人在描绘人物形象、表达情感和营造氛围时，能够更加细腻、精准地传达出内心的感受。

例如，“潘金莲嘅膨胀，冇得到武二郎嘅身”

，用粤语独特的表达方式，生动地展现了潘金莲对武松的痴恋与无奈，这种情感的传达在普通话诗歌中或许难以达到如此鲜活的效果。

二、人物重塑：打破传统叙事的另类书写

诗中对孙二娘及相关人物的塑造，突破了传统文学叙事的框架，展现出独特的视角和思考。

孙二娘，在《水浒传》中本是开黑店、卖人肉包子的江湖女豪杰，形象粗犷、彪悍。

然而在树科的诗中，却赋予了她别样的情感内涵。

“嫂嫂武大嫂嫂，融化咗武都头嘅心……”

这一句，看似荒诞不经，实则蕴含着深刻的情感逻辑。

它打破了传统叙事中武松与孙二娘之间单纯的敌对或江湖情谊关系，以一种现实的手法，暗示了人物之间复杂而微妙的情感纠葛。

这种重塑并非是对原着的颠覆，而是在尊重原着精神的基础上，对人物内心世界的一次深入挖掘和重新诠释。

同样，对于潘金莲的描写“潘金莲嘅膨胀，冇得到武二郎嘅身”

，也没有停留在传统对潘金莲淫荡、放荡形象的批判上，而是从人性的角度出，展现了潘金莲作为一个女性对爱情的渴望和追求。

这种对传统人物的另类书写，为诗歌增添了丰富的层次感和深度，让读者在重新审视这些经典人物时，能够产生新的思考和感悟。

三、意象构建：江湖与现实的交织幻境

诗中的意象构建独具匠心，将江湖的传奇色彩与现实的情感体验巧妙地交织在一起，营造出一个充满奇幻与真实感的幻境。

“蒸过几多人肉包仔，蒸唔到武十回”

，以“人肉包仔”

这一极具江湖特色的意象，展现了孙二娘的江湖身份和传奇经历。

而“蒸唔到武十回”

则将现实中的情感渴望与江湖传说相结合，暗示了孙二娘对武松（武十回即武松在《水浒传》中相关章节的俗称）的特殊情感，这种情感在江湖的背景中显得更加深沉和复杂。

“靓女难过英雄关，靓仔英雄，靓女英雄……”

这一句，通过“靓女”

“英雄”

等意象的重复和排列，形成了一种节奏感和韵律感，同时也表达了江湖中男女之间复杂而微妙的情感关系。

这种意象的构建