第212章 石镞工具与人性的诗意交织（1 / 2）

《石镞·工具·人性》（粤语诗）

——喺马坝人博物馆

文树科

喺狮子岩呢片场域

我哋睇到咗江湖

嘟捻得到丛林嘅恶劣……

石镞嘅度同埋准度

工具性嘅效率同埋人性

追逐性嘅原始同埋文明进步……

我谂，我猛谂，我喺梗谂：

摆咁喺我哋嘅教化地

我冇谂到文明噈定系我冇文明……

《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2o25616粤北韶城沙湖畔

《石镞、工具与人性的诗意交织》

——《石镞·工具·人性》（粤语诗）赏析

文阿蛋

在当代粤语诗的创作版图中，树科的《石镞·工具·人性》犹如一颗独特的星辰，散着幽微而深邃的光芒。

这诗以马坝人博物馆为触点，借由对石镞、工具等远古物象的观照，深入到人性与文明演进的宏大命题之中，在简洁的诗行里蕴含着丰富的意涵与深刻的哲思。

诗的开篇，诗人将我们带入“狮子岩”

这一特定场域，“喺狮子岩呢片场域我哋睇到咗江湖嘟捻得到丛林嘅恶劣……”

狮子岩作为马坝人曾经生活的地方，在诗中成为一个象征远古生存环境的符号。

这里的“江湖”

与“丛林”

并非实指自然景观，而是借喻远古人类所处的充满竞争、残酷的生存空间，让人不禁联想到弱肉强食的自然法则与人类早期艰难的求存历程。

诗人虽未详细描绘远古场景，但通过这寥寥数语，已勾勒出一个危机四伏、充满挑战的世界，为全诗奠定了冷峻而深沉的基调。

紧接着，诗人聚焦于“石镞”

这一关键意象，“石镞嘅度同埋准度工县性嘅效率同埋人性追逐性嘅原始同埋文明进步……”

石镞，作为远古人类狩猎与防御的重要工具，它的度与准度，不仅体现了工具本身的性能，更折射出人类在长期实践中对工具不断改进的智慧。

从原始的打制石器到相对精良的石镞，这一演变过程凝聚着人类无数次尝试与探索，是人类追求效率的明证，此为“工具性嘅效率”

。

而在使用石镞进行狩猎或争斗的过程中，又不可避免地涉及到人类的行为动机、欲望与抉择，这其中便蕴含着复杂的人性。

例如，狩猎时的果敢、团队协作中的互助或为争夺资源产生的冲突，都在石镞的使用中得以体现。

“追逐性嘅原始同埋文明进步”

一句，将石镞所承载的意义进一步升华。

人类对猎物的追逐，起初源于最原始的生存本能，是为了获取食物以延续生命；随着时间推移，这种追逐逐渐与社会展、文明进步相联系。

通过制造和使用石镞，人类在征服自然的道路上迈出坚实步伐，生产力得到提升，进而推动了社会组织、文化等方面的展，从蒙昧走向开化，从原始迈向文明。

在诗的后半部分，诗人笔锋一转，进入深沉的思考：“我谂，我猛谂，我喺梗谂：摆咁喺我哋嘅教化地我冇谂到文明噈定系我冇文明……”

面对博物馆中陈列的石镞与工具，诗人从对远古的追溯回到现实，开始反思当下的文明。

“教化地”

通常被视为传播知识、培育文明的场所，然而诗人却在此出疑问：我们所认定的文明，是否真的如此？在现代社会高度达的物质文明背后，是否隐藏着人性的缺失与文明的倒退？这一反思极具张力，它打破了人们对文明的常规认知，促使读者重新审视现代文明的本质与价值。

现代社会中，科技的飞展带来了前所未有的便利，但同时也引了诸多问题，如人际关系的疏离、道德底线的滑坡等。

诗人以这种看似矛盾的表达，提醒人们不