第201章 方言诗学的本体重构与精神原乡（2 / 2）
-广场"
的三重奏，既实现宇文所安《中国"
中世纪"
的终结》期待的"
传统与现代的共时性"
，又创造性地转化了苏轼《儋耳》"
日久愈见其新"
的岭南诗学传统。
广场作为"
诗国"
的现实投影，使"
龙飞凤舞"
的文字图腾获得当代肉身。
结语：本诗通过粤语特有的音韵肌理与汉字空间叙事，构建出方言诗学的三维坐标系：音韵的纵向历史深度（古音）、文字的横向空间拓展（笔划）、童谣的垂直现实介入（广场）。
这种诗学实践，既是对阮籍《乐论》"
乐者使人精神平和"
的现代回应，更为方言写作如何越地域性、抵达普遍性提供了范本。
当"
诗嘅国度"
最终落于"
心间度"
，便实现了从屈子"
陟升皇之赫戏"
到现代人精神原乡的诗性轮回。
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