第155章 阴阳流转中的生命诗学（2 / 2）

口道出的生存智慧——"

至好噈喺一直闪烁"

，既是对《周易》"

君子以向晦入宴息"

的现代诠释，也是对海德格尔"

向死而生"

哲学的诗意转译。

这种水火相济的辩证，在粤语九声的跌宕中获得了独特的音乐性。

四、时空重构：艮止之境的现代性沉思

《艮》卦"

千祈咪唔学沉稳"

的诫语，在"

山崩地裂"

的危机语境中展开存在论的追问。

"

你噈当己己泰山"

的坚定，与陶渊明"

心远地自偏"

形成互文，却在现代性焦虑的映照下显露出新的精神维度。

这种艮止之境，不是消极的退守，而是如本雅明所言"

辩证意象"

的瞬间凝滞，在时空的裂缝中窥见永恒。

组诗终章《兑》以"

嘻嘻，一笑从容啩"

收束全篇，在生死、水火、动静的张力场中，构建起圆融的诗学闭环。

这种收放自如的艺术境界，恰似《周易》"

无平不陂，无往不复"

的哲学智慧，却在粤语方言的韵律中获得了当代性的重生。

树科先生的这组诗作，犹如八棱水晶，每面都折射着不同的哲学光谱。

他以易学为骨，粤语为肉，在现代性的手术刀下，解剖着永恒的生命命题。

这种解构与重构的过程，既是对传统诗学的致敬，更是对当代汉语诗歌边界的勇敢拓展。

当我们在"

龙凤八卦"

的镜像中观照自身，看到的不仅是卦象的流转，更是生命在时空褶皱中的永恒舞蹈。