第93章 龙魂跃动（1 / 2）

《龙歌》（粤语诗）

文树科

喺长江，喺黄河

喺五湖四海……

喺大地，喺天宫

喺宇宙天外……

喺八卦，喺道德

喺炎黄子孙……

喺炮仗，喺火箭

喺平行飞毡……

睇番龙嘅图腾

睇番龙嘅光辉……

睇番龙嘅琴日

睇番龙嘅第日……

睇龙，睇龙，睇龙

睇噈睇龙嘅今日……

《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2o25611粤北韶城沙湖畔

《龙魂跃动》

——论树科《龙歌》的文化隐喻与诗性建构

文阿蛋

在当代诗歌创作的多元图景中，树科的粤语诗《龙歌》以独特的语言质地与深邃的文化意涵脱颖而出。

这作品以“龙”

为核心意象，通过粤语方言的韵律与节奏，构建起跨越时空的文化对话，将中华民族的精神图腾置于现代语境下重新审视。

诗歌以简洁而富有张力的语言，串联起自然地理、历史文化、科技文明等多重维度，展现出“龙”

这一符号在中华文明中的永恒生命力。

一、方言诗学：粤语的在地性与越性

粤语作为中国方言体系中极具特色的一支，其九声六调的语音系统赋予诗歌独特的音乐性。

《龙歌》采用粤语方言写作，开篇“喺长江，喺黄河喺五湖四海……”

中的“喺”

字，不仅强化了诗歌的地域特色，更以口语化的表达拉近了与读者的距离。

这种方言的运用，打破了传统诗歌语言的书面化束缚，使诗歌更具生活气息与民间质感。

方言在诗歌中的运用，并非简单的语言游戏，而是对文化根脉的坚守与传承。

正如赵元任在《现代吴语的研究》中所言：“方言是地方文化的活化石。”

《龙歌》中的粤语表达，承载着岭南地区的文化记忆，同时又越地域限制，成为中华民族文化认同的一部分。

诗歌中“睇番”

“琴日”

“第日”

等粤语词汇的使用，既保留了方言的原汁原味，又通过意象的延伸赋予其普遍的文化意义。

粤语的韵律特点在《龙歌》中也得到了充分体现。

诗歌虽未严格遵循传统诗词的格律，但通过长短句的交错、重复句式的运用，形成了独特的节奏感。

“睇龙，睇龙，睇龙睇噈睇龙嘅今日……”

的重复咏叹，犹如鼓点般增强了诗歌的感染力，使读者在诵读中感受到强烈的情感冲击。

二、意象矩阵：龙的多维解构与重构

“龙”

作为中华文明最具代表性的文化符号，在《龙歌》中被赋予了丰富的内涵。

诗歌通过“喺长江，喺黄河”

“喺大地，喺天宫”

等诗句，将龙的意象与自然地理空间相融合，展现出龙作为中华民族精神象征与自然万物的紧密联系。

这种将龙置于天地之间的书写方式，暗合了《周易》中“天行健，君子以自强不息”

的哲学思想，体现了龙的包容与力量。

在文化维度上，“喺八卦，喺道德喺炎黄子孙”

的表述，将龙与传统文化的核心元素相勾连。

八卦作为中国古代哲学的重要符号，代表着宇宙万物的变化规律；道德则体现了中华文明的价值追求；炎黄子孙更是民族身份的直接指认。

龙在此成为连接传统文化与民族认同的纽带，承载着数千年的历史记忆。

科技文明的意象在诗中也占据重要位置。

“喺炮仗，喺火箭喺平行飞毡”

一句，将传统的炮仗与现代的火