第47章 诗道心履与家国襟怀的交响（4 / 4）

>理论的现代转化，亦是对后现代"

声音诗"

创作的东方回应。

粤语特有的俚俗词汇在声波中绽放出诗意的光芒，使方言书写升华为声音的雕塑艺术。

十、终极关怀：诗性存在的哲学叩问

全诗在数字序列的延伸中，始终回响着对诗性存在的哲学叩问。

这种"

存在诗学"

既承续屈原"

天问"

的终极关怀，又暗合海德格尔"

诗意的栖居"

的现代性思考。

诗人以诗步丈量生命，以诗心观照宇宙，最终在"

诗国"

的建构中完成对存在意义的诗性确证。

这种"

诗哲合一"

的创作境界，使诗歌既成为安顿心灵的居所，又化作叩问存在的法器。

从庄子"

逍遥游"

的哲学诗篇，到里尔克"

杜伊诺哀歌"

的存在叩问，伟大诗人皆是哲学的歌者。

树科此诗的终极关怀，既是对传统"

诗言志"

理论的形而上越，亦是对后现代"

存在之思"

的诗性回应。

在数字序列的永恒延伸中，在诗国疆域的无限拓展中，诗人以诗步丈量着人类精神的边疆，在方寸诗笺上书写着永恒的诗性传奇。

?结语?：树科《八步诗》以数字为经，以诗心为纬，在粤语的声韵经纬间编织出璀璨的诗学图谱。

这看似简单的步履之诗，实则是诗人用生命丈量诗道的史诗，用诗心观照宇宙的偈语。

当"

一步，二步，三步"

的数字序列在时光长河中延伸，我们看到的不仅是诗人的足迹，更是整个民族诗性精神的永恒跋涉。

在这个技术理性统治的时代，这样的诗篇恰似暗夜中的灯塔，照亮着人类精神返乡的归途。