第6章 和光同尘诗意哲思（2 / 3）

”

这一否定态度，使诗句的表达更加坚定、决绝。

再如“我哋嘅嚟，我哋嘅走”

，“嘅”

作为粤语中常用的助词，相当于普通话中的“的”

，但它在句中的运用，让诗句的节奏更加明快、流畅，读起来朗朗上口，富有韵律美。

?

此外，粤语方言的运用还为诗歌增添了一份亲切感与生活气息。

它拉近了诗歌与读者之间的距离，使读者仿佛能够置身于粤语文化的语境之中，真切地感受到诗人所描绘的场景与情感。

这种独特的语言表达，不仅是对地域文化的传承与弘扬，更是对诗歌语言创新的一次大胆尝试，为当代诗歌创作注入了新的活力与元素。

三、结构之巧：回环往复中的递进

《和光同尘》在结构上采用了回环往复的手法，通过相似句式的重复与变化，层层递进，深化了诗歌的主题。

全诗共四节，每节四句，每节之间既有紧密的内在联系，又在内容和情感上有所推进。

从第一节的自然意象开篇，到第二节引入人事意象，阐述个体的来来去去；第三节进一步深化个体与他人之间复杂的关系，“佢哋你哋，我嚟我走我嘅嚟去，你哋左右”

，这里不仅强调了个体行动的自主性，更突出了他人对个体的影响，以及个体在群体关系中的位置与状态；最后一节又回归到自然意象，“岸喺前后，嘟喺上下岸有冇光，喺手脚心”

，此时的自然意象已不再仅仅是客观的景物描写，而是被赋予了更深层次的象征意义。

“岸”

的前后位置，“嘟”

的上下分布，暗示了世间万物皆有其既定的秩序与位置，而“岸有冇光，喺手脚心”

则巧妙地将自然与个体再次联系起来，光的有无，似乎不再取决于外界环境，而在于个体自身的感知与把握，从而将诗歌的主题从对自然与人事现象的观察，上升到对个体内心世界、主观能动性以及哲学思考的层面。

这种回环往复的结构，使诗歌在形式上具有一种整齐、对称的美感，如同音乐中的主旋律反复出现，加深了读者的印象；同时，在内容上又通过层层递进，不断拓展和深化诗歌的内涵，引导读者逐步深入诗人所构建的诗意世界，探寻其中蕴含的哲理与智慧。

四、哲学之思：和光同尘的智慧启示

“和光同尘”

这一古老的哲学概念，出自《道德经》，原文为“和其光，同其尘，是谓玄同”

。

其含义为不露锋芒，与世无争，与万物和谐相处，融入尘世之中。

树科以此为诗名，无疑是将这一哲学思想融入到诗歌创作之中，使诗歌具有了深刻的思想内涵。

在诗中，无论是自然意象所展现出的万物和谐共生、遵循自然规律的状态，还是人事意象所反映出的个体在世界中的渺小与无奈，以及个体之间相互依存、相互影响的关系，都体现了“和光同尘”

的哲学理念。

诗人通过对自然与人事的细腻观察和深刻思考，传达出一种顺应自然、尊重差异、包容万物的人生态度。

在面对纷繁复杂的世界时，我们应如同“岸”

与“嘟”

一般，既坚守自己的本质与位置，又不刻意彰显，与周围环境和谐共处；在处理个体与他人的关系时，要意识到彼此之间的相互关联，学会理解、接纳与包容，不盲目追求特立独行，而是在群体中找到自己的价值与意义。

同时，诗中的最后一节“岸有冇光，喺手脚心”

，也为“和光同尘”

的哲学思想注入了新的活力。

它提醒我们，虽然要顺应自然、融入尘世，但个体并非完全被动、无所作为。

光的有无，在一定程度上取决于我们自身的感知与行动，