第247章 忠义两难全的破局（1 / 2）

夜色深沉，最后一批必须携带的细软和私人物品也已打包完毕，整齐地堆放在府邸侧院，等待装车。

偌大的府宅彻底空荡下来，唯有书房内还亮着灯火。

韦小葆独自坐在书案前，面前铺着一张上好的宣纸，旁边研好了浓墨。

离京在即，他心中却并无多少逃离的惶惑，反而是一片澄明。

他提笔蘸墨，略一沉吟，便开始落笔。

这不是奏章，亦非告罪书，而是一封他留给康熙的，关于未来的长信。

笔尖在纸上游走，他回顾了自己穿越以来的种种。

从利用化学知识在海大富手下求生，到用数学建模优化皇宫守卫；从以物理学原理智擒鳌拜，到用工程学知识筑城强军；从以博弈论周旋于各方势力，到最终以经济和文化渗透的策略，兵不血刃地促成了台湾的归附……这一路走来，他始终秉持着一个现代灵魂的理性与务实，试图用科学的方法，去解决这个时代的问题。

他写道：“……臣深知，臣之所为，多涉奇巧，迥异于常。

然臣之本心，无非欲借格物之理，究天人之际，以实学济世，强兵富民，使我华夏不再困于内耗，能放眼于寰宇。”

他坦然承认了自己与旧秩序的冲突：“然，旧制如坚冰，新芽破土，必遭挤压。

臣之存在，臣之作为，已成规矩之敌，礼法之异数。

皇上乃天下之主，需平衡四方，维系纲常。

臣，理解皇上之难处。”

写到此处，他笔锋一转，开始阐述他离去的原因，并非背叛，而是另一种形式的“忠”

与“义”

。

“臣尝闻，忠者，非唯恪守君臣之名，更需有益于社稷苍生。

义者，非仅局限于江湖盟誓，更当放眼于文明传承。

臣若留下，或可保一时富贵平安，然则技术总局必遭阉割，诸多利国利民之研究将戛然而止，臣之理念亦将湮灭于党争倾轧之中。

此于国何益？于民何利？此非臣所谓之‘忠’。”

“天地会总舵主陈近南，以‘驱除鞑虏，恢复中华’为志，其行或偏，其心可鉴。

然臣观之，华夏之复兴，非仅在于一族一姓之更迭，更在于文明之觉醒与技艺之精进。

臣推动实学，改良器物，开启民智，使百姓得享技术之便利，使国家得蓄富强之根基，此岂非从另一路径，践行‘福泽苍生’之大义？臣虽离去，然所遗之知识、技术、乃至探索之精神，若能被后世汲取一二，或可助我华夏在未来的寰宇竞争中，不至落于人后。”

他将自己对康熙的“忠”

，提升到了对华夏文明未来的责任；将他对陈近南的“义”

，诠释为了对“福泽苍生”

这一终极目标的追求。

他并未造反，避免了生灵涂炭；他也未背弃理想，只是换了一个地方继续播种。

接着，他用了大量的篇幅，以提纲挈领的方式，为康熙，也为这个他即将离开的古老帝国，勾勒出了一幅未来五十年的科技展蓝图。

他没有透露核心机密，而是指明了方向：

“农事篇：可深究物种选育之理，如杂交优势……留意海外之高产作物，如红薯、玉米……研究氮磷钾于作物生长之作用，尝试人工固氮……”

“工学篇：蒸汽之力，大有可为，可用于矿井排水、推动车船……若能解决材料与密封，可为工业之基石。

钢铁冶炼，需向大型化、标准化展……精密加工，乃一切机械之母……”

“格物篇：电与磁，关系密切，或可用来传递信息（电报）、提供动力（电机）……光之波动性已显，深入研究，或可造出洞察微观之镜（显微镜）、望穿寰宇之镜（望远镜）……”

“医药篇：微生物乃诸多疾病之源，需注重消毒……可尝试从霉菌中提取抗菌之物（