第184章 一份详细的报告（1 / 2）

神龙岛的秩序在韦小葆高效务实的指挥下初步建立。

伤员得到救治，人员完成初步甄别与登记，库藏物资清点封存，残破建筑开始修复，甚至利用岛上原有的耕地和渔获，基本生活保障也已恢复。

当施琅率领的水师主力舰队终于抵达神龙岛，看到的不再是预想中的断壁残垣和负隅顽抗，而是一个虽然简陋却井然有序、正在从废墟中重建的临时据点，以及被妥善看管起来的俘虏和堆积如山的缴获物资时，这位老将脸上的震惊与敬佩无以复加。

韦小葆的左肩经过初步固定和草药调理，疼痛稍减，但远未到痊愈之时。

他婉拒了施琅让其乘坐舒适官船先行回京养伤的建议，而是选择留在岛上，他要亲自完成此次行动的最后一环，也是在他看来最为重要的一环——撰写给康熙的汇报。

他没有选择在奢华的殿宇中，而是在一间临时清理出来的、原本属于神龙教文书办公的简朴房间里。

窗外是碧海蓝天，以及岛上忙碌重建的景象。

桌案上铺开的，不是请功邀赏的华丽辞藻，而是一叠厚厚的手稿，墨迹未干。

手稿的标题，并非《平定神龙教捷报》，而是——《民间秘密结社“神龙教”

之社会成因剖析与系统性治理方案刍议》。

这是一份……学术报告？

多隆揉着依旧有些酸痛的肩膀，凑过来瞥了一眼标题，顿时觉得一个头两个大：“兄弟，你这写的啥玩意儿？‘刍议’？啥意思？咱们不是应该写杀了多少反贼，缴获了多少金银财宝，皇上该给咱们升多大官、赏多少银子吗？”

韦小葆笔下不停，头也不抬地淡淡道：“多隆大哥，功劳就在那里，施军门和兵部的勘验文书自会呈报，无需我们赘言。

但如果我们只报功，而不去思考‘为什么会有神龙教’，以及‘如何避免再出现下一个神龙教’，那这次出征，意义便失了大半。”

他蘸了蘸墨，继续书写。

这份报告，他采用了严谨的学术论文结构，但又兼顾了奏章的格式要求。

第一部分：神龙教兴起与扩张之社会土壤分析。

他并未将神龙教的产生简单归咎于洪安通个人的“妖法”

或“野心”

，而是从更宏观的社会经济背景入手：

沿海生存压力：着重分析了明末清初战乱、迁界禁海政策对东南沿海渔民、盐民、小商贩生计造成的巨大冲击，导致大量人口失去传统生活来源，成为流民，为秘密结社提供了庞大的潜在成员基础。

基层组织缺失与吏治腐败：指出部分地方官府在战后重建中职能缺位，无法有效安抚流民、提供基本公共保障，甚至存在胥吏盘剥、豪强欺压等现象，导致民众对官方信任度降低，转而寻求非官方组织的庇护。

信息闭塞与认知局限：分析了在缺乏基础科学教育的情况下，普通民众对自然现象（如风雨雷电、疾病伤痛）的认知多归于鬼神，使得洪安通那套融合了粗浅武功、药物控制和神秘主义学说的体系，具有极强的蛊惑性和控制力。

前朝遗绪与身份认同：简要提及了神龙教在初期可能利用部分民众对前明的模糊认同感，以及洪安通个人野心与外部势力（如倭寇、部分海上武装集团）的利益勾结，加了其扩张。

第二部分：神龙教组织架构、控制手段与运作模式解构。

他以近乎冷酷的客观笔触，剖析了这个他曾亲手摧毁的庞然大物：

金字塔式权力结构：清晰绘制了以洪安通为绝对核心，五龙使分掌不同职能，下层头目管理教众的严密组织图，指出其高效但脆弱的特征（核心人物一旦出事，极易崩溃）。

多维控制体系：

1精神控制：系统批驳了其“长生不老”

、“呼风唤雨”

等核心教义的荒谬性，并用概率论、基础物理学、天