第155章 心理战 谣言与传单（2 / 2）

通本人。

核心谣言三：“朝廷乃天命所归，弃暗投明可得生路”

。

内容：不直接宣扬忠君爱国，而是强调“天命”

与“气运”

。

宣称当今皇帝乃真龙天子，受命于天，东南海疆本在其庇佑之下。

神龙教逆天而行，触怒海神，已是气数将尽。

凡迷途知返、主动脱离神龙教或提供消息者，朝廷既往不咎，并给予安置；若能擒杀妖洪安通或其党羽，更有重赏。

配图：一幅是康熙皇帝身着龙袍，形象光明威严，背景是风调雨顺的渔港和农田；另一幅是几个放下武器的原教众，在官府人员的安排下，领取粮食、衣物，与家人团聚的场景。

目的：给出路，瓦解抵抗意志，分化瓦解，并诱导内部背叛。

第三步：传播渠道与投放策略。

韦小葆清楚，再好的内容，送不到目标受众眼前也是白费。

他利用自己掌控的资源和东南沿海的人脉网络，设计了一套立体传播方案：

1“海流信箱”

：将防水油纸印刷的传单，或塞入密封的小竹筒、葫芦中，大量抛洒在神龙岛周边的主要洋流路径上，依靠潮汐和海流自然送达岛屿沿岸。

成本低，覆盖范围广，难以追溯来源。

2“商船信使”

：通过被暗中控制或收买的、与神龙教有贸易往来的走私商船，将传单混在货物中带入神龙岛，或在其停靠时秘密散。

3“渔民广播”

：动沿海可靠的渔民，在靠近神龙岛海域捕鱼时，用土制喇叭（铁皮卷成的扩音器）高声“谈论”

近期听到的“神启”

和“预言”

，利用海风和水面扩音效应，让岛上的巡逻队或边缘教众听到。

4“内应播种”

：通过苏荃可能建立的隐秘渠道，或者未来展的内应，在神龙岛内部核心区域小范围、高频率地散播最关键的谣言（如“圣水泣血”

），加信息在内部的酵和恐慌蔓延。

第四步：效果监测与反馈调整。

韦小葆甚至设计了一套简单的效果评估机制。

他要求负责投放的人员记录不同区域、不同方式投放传单的数量和频率。

同时，通过持续的情报收集（如观察神龙岛外围据点的人员动向、监听被俘教众的口供、分析苏荃后续密信中的信息），来评估谣言传播的效果和教内的反应，以便及时调整谣言内容和投放策略。

“记住，”

韦小葆对负责此事的几个心腹（包括部分被“说服”

的天地会底层人员）强调，“我们撒播的不是纸张，是怀疑的种子，是恐惧的病毒。

我们要让神龙教从内部开始腐烂，让他们自己人吓破自己的胆！”

很快，第一批印制着惊悚图画和蛊惑文字的传单，被小心翼翼地打包，通过不同的渠道，悄无声息地流向东南海域。

它们像无数无形的孢子，随着海风、洋流和隐秘的人心，飘向那座被迷雾和恐惧笼罩的神龙岛。

一场针对信念的无声侵蚀，正式开始了。

韦小葆站在地图前，仿佛能看到，那些粗糙的纸片，正化作一柄柄无形的利刃，精准地刺向神龙教那看似坚不可摧的信仰核心。

当谣言与即将生的“神迹失灵”

事件相互印证时，所产生的心理共振，必将在这座海上堡垒中，掀起滔天巨浪。