第85章 救驾与真相（1 / 2）

“一线天”

峡谷内的战斗尘埃落定。

残余的几名假喇嘛在试图攀爬峭壁逃离时，被李力世和张康年带人追上，经过短暂而激烈的搏杀，除两人被生擒外，其余尽数伏诛。

峡谷中弥漫着淡淡的血腥与硝烟混合的奇特气味，与佛门圣地的清幽格格不入。

韦小葆指挥众人迅清理战场，救治己方伤员，并将擒获的俘虏与顺治帝（行痴大师）及其随侍僧人一同护送回下榻的客栈。

此时已近黎明，客栈内外被韦小葆的亲信严密控制，灯火通明，却静默无声，透着一股大事已了的肃穆。

客栈最好的房间被临时布置妥当，行痴大师居于上，他已除去沾染尘土的旧僧袍，换上了一身干净的常服，虽面容清癯，但久居人上的气度已然回归，眼神沉静如古井，却又带着勘破世情的通透与一丝不易察觉的疲惫。

韦小葆垂手恭立在下，张康年、李力世、风际中等核心人员则肃立两侧。

“韦卿，”

行痴缓缓开口，打破了沉默，他不再以“大师”

自称，语气平和却自有威严，“此番，多亏了你。”

“陛下言重了，”

韦小葆恭敬回应，依旧使用敬称，“此乃微臣分内之事。

陛下龙体无恙，便是天下之幸。”

他巧妙地将“行痴大师”

重新锚定为“陛下”

，既承认其出家身份，更强调其不容置疑的帝皇之尊。

行痴微微摆手，似乎不愿在称谓上多费唇舌，目光落在韦小葆身上，带着探究：“朕……我听闻，你并非依靠蛮力或寻常机巧破局。

从现线索，推断喇嘛有诈，到勘测现场，重构时间，乃至最后那石破天惊的……‘闪光’，皆依循一种独特的‘理’？你称之为‘格物’？”

“回陛下，”

韦小葆心知这是展示自身价值、也是引导这位前皇帝思维的关键时刻，他从容应答，“微臣以为，天地万物，运行皆有其律。

小至尘埃飘落，大至星辰运转，皆有迹可循。

这伙假喇嘛行事，看似诡秘，实则留下了诸多违背常理之‘迹’。

微臣所做，不过是观察这些‘迹’，归纳其共同点，提出假设，再寻找证据验证，最终根据验证后的结论，选择最有效的应对之法。

此过程，微臣称之为‘逻辑推演’与‘实证分析’，其基础，便是格物穷理之学。”

他顿了顿，具体解释道：“譬如，其僧袍材质、饮食习惯与宣称身份不符，此为一‘迹’；其行为模式更似军队而非僧侣，此为二‘迹’；清凉寺无故紧张戒备，此为三‘迹’……诸多‘迹’叠加，指向其身份存疑、目的不纯之假说。

再结合陛下隐居于此的秘闻，最大的可能性便是针对陛下而来。

后续的地形分析、伏击点选择，亦是基于对地理、心理、行为模式的综合推算。

至于那闪光，”

他略一沉吟，选择了更易理解的说法，“乃是利用几种矿物粉末混合燃烧，瞬间释放强烈光芒，干扰视觉，属‘格物’中光热反应之理的应用，取巧而已，并非法术。”

行痴听得极为专注，眼中异彩连连。

他一生尊崇佛法，讲求机缘、顿悟，何曾听过如此条分缕析、步步为营的“破案”

过程？这完全是一套迥异于他以往认知的思维体系，严谨、清晰，充满力量。

“逻辑……推演……实证……”

行痴喃喃自语，仿佛在咀嚼这几个陌生的词汇，“依‘理’而行，而非依‘势’或‘运’而动。

韦卿，你此法，倒是与我佛门中‘依正法而行，不依人’的训导，有异曲同工之妙，却更为……具体，可操作。”

他竟是下意识地将韦小葆的科学思维与佛法理念进行了类比，虽不尽准确，却显示了他试图理解并