第80章 时间线的重构（2 / 2）

然净尘的时间感未必完全准确，但他提供的“戌时左右”

看到喇嘛出禅房，“二更鼓没多久”

跑回房，与杂役听到争吵的“戌时三刻”

以及事件结束的时间点基本吻合，形成了一个相对闭合的时间环。

韦小葆将所有收集到的时间信息，连同之前物证现的地点，一起标注在他精心绘制的五台山地形图和清凉寺平面示意图上。

他用不同颜色的线条和符号，代表不同信源提供的信息节点：

红色箭头（喇嘛队伍）：傍晚（约酉时末-戌时初，下午6-7点）抵达清凉寺-＞进入寺院-＞方丈禅房（戌时左右，晚上7点）-＞生争执-＞向后山门移动（天刚擦黑不久）-＞后山门外小径冲突（戌时三刻左右，晚上8点，有月光）-＞返回寺院（戌时末-亥时初，晚上8-9点）-＞寺内立刻加强戒备。

蓝色标记（寺内反应）：争执生-＞冲突生-＞迅结束冲突，引回喇嘛-＞立即封闭寺院，加强警戒。

一条清晰的时间线逐渐浮现出来。

韦小葆指着地图，向围拢过来的核心成员分析道：

“看，时间线重构完成。

关键节点高度吻合。

大约四天前的傍晚，这伙假喇嘛抵达清凉寺。

他们在方丈禅房与寺内高层会面，很快生争执。

争执升级，部分喇嘛试图强行前往藏经阁方向（可能是真实目标，也可能是试探或烟雾弹），被阻止。

随后，双方被引至后山门外，在那里生了我们勘查到的那场短暂冲突。

冲突在戌时三刻左右结束，喇嘛被带回寺内。

之后，清凉寺立刻进入了高度戒备状态，直至我们到来。”

他顿了顿，目光扫过众人：“这条时间线告诉我们几个重要信息：第一，冲突从生到结束，时间很短，说明寺方成功控制了局面，但也感受到了巨大的威胁。

第二，冲突地点在后山门外，而非寺内核心区域，说明寺方可能有意将冲突引离重要区域。

第三，也是最重要的，冲突结束后，喇嘛们似乎离开了？还是被暂时安置？但寺方的紧张状态持续至今，这暗示，威胁并未随着那晚冲突的结束而消失，喇嘛一方可能并未远离，甚至……他们的真正目标，依然在寺内，或者与寺内某位至关重要的人物相关。”

时间线的重构，如同为散落的证据碎片提供了组装的骨架。

它将人物、地点、事件按照清晰的时序排列起来，使得整个事件的脉络豁然开朗。

接下来，就需要基于这条坚实的时间线，提出最合理的假说，来解释所有这一切异常背后的终极原因。

韦小葆知道，答案已经呼之欲出。