第123章 郑珏的“文战”（2 / 2）
献！”
陈褚感受到王审知目光中的信任与期待，以及此举的重大意义，顿时热血上涌，躬身道：“属下必竭尽所能，不负大人重托！”
接下来的几个夜晚，王审知的书房灯火通明。他结合自己穿越者的知识储备和数年来的执政实践，向陈褚详细阐述了他的“格物”观：
重新定义“格物”：格物不仅是探究事物原理，更是将原理应用于实践，改善民生，增强国力。这并非背离圣贤之道，而是真正践行“仁政”、“王道”的途径。圣人制舟车、定历法，岂非格物之功？
论证“技巧”与“道德”并不相悖：良好的器物和技术本身并无善恶，关键在于使用者之心。火器可用于御敌保民，亦可为祸苍生，其区别在于执政者是否心怀仁德。不能因噎废食。
强调“实效”是检验真理的标准：与其空谈道德仁义，不如看政策是否真正让百姓受益。泉州繁荣、流民安居、军力强盛，这些实实在在的成效，胜过万言空谈。
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